有朋友问：“海内存知己，天涯若比邻”是什么意思？你赞同这种说法吗？
这是名句，小孩子都能背，诗句本身不难理解，但是你要问现在的年轻人这是一种什么样的感觉，估计就很难答上来了。是以才会有朋友提问“你赞同这个说法吗”，很显然他就是很年轻的一代人，无法理解古人对空间广阔的恐惧甚至大于时间的流逝。
不要说小孩，就算是我们，现在也很难真实体会到王勃在写出这首送别诗时的离愁别恨。从古到今，送别诗一直在诗歌中占有极其重要的位置，当我们读到这些感情深沉的送别诗时，总会有一种见证生离死别的感觉。
离别，在古时候就那么重吗？
确实是那么重。
古人这种离别之情，我们不太好理解，是受到了科技发展的限制。不同时代受到的限制，有物质方面的，也有认知方面的。今天我们网络发达，联系方便，现在的小朋友们，手机已成为了生活挚爱，无所不能。他们怎么都想象不到十几二十年前，我们连固定电话都没有的时候，朋友之间要如何联系——如果跨越城市，有比较要紧的事情就打电报，不着急的话就写信，一封信来去大半个月，仅仅相当于咱们现在在微信上说个“在么”。
所以我们这代人，喜欢木心先生的《从前慢》：
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人 ……
现在的小孩即使通过各种渠道知道了（电视、视频、小说）当年的状态，也没有办法体会。写封信，得半个月才收到回信，那种等待的煎熬和收到回信的喜悦，他们永远无法感受到。他们能想象到，但是不可能真切体会那种感觉。这就是为什么年轻的编剧可以让古装剧中人、小说主角一天走遍半个中国的原因，他们当骑马是高铁呢。
所以，要理解这两句诗，就必须把文字放到诗里面，结合当时的社会状况，以及诗人的情况来进行解读，感同身受作者当时的情境。
《送杜少府之任蜀州》 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
王勃是初唐诗人，著名的神童，九岁就写出《指瑕》，对《汉书注》进行指正。十六岁中进士，赐官“朝散郎”，在沛王府上作“文学”之时，写了《檄英王鸡》，被认为不务正业，被撤职。后来因为私*官奴被判死罪，遇上大赦。出狱后去看望因为自己犯罪被贬官的父亲，回程渡海之时落水，惊悸而死。年仅二十七岁。
这是个奇特而短命的人生，因为出道早，王勃还是为我们留下了大量的优秀作品。这首《送杜少府之任蜀州》正是他的经典作品之一，“海内存知己，天涯若比邻”句和《滕王阁序》中的“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”句，互相辉映，让他在诗词史、文学史上彪炳千古。
我们通过平仄对比，会发现这首作品完全符合格律诗中五律的格式，而这个时期，离平仄格律的成型大概有四五十年的样子。这说明平仄格律是诗人们共同的选择，是永明体之后不断演变、归纳出来的结果，是符合诗歌音律发展的，在当时来说“今体诗”是先进的文学理念。
没有格律的时候，诗人们都写得符合格律了。武周时期的宫廷诗人不过是总结、归纳出来这些规律提供给后学使用。
我们主要看内容，就不分析平仄了。
