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由于时代环境和思想的局限，离婚对于老一辈女性来说，绝非易事。
历史上我国有两大离婚潮，一次是新中国成立初期，一次是80年代。
1950年，我国第一部《婚姻法》颁布，首次以法律的形式废除了封建婚姻制度，规定男女平等、婚姻自由。
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那时被困在包办婚姻、买卖婚姻、一夫多妻制中的广大妇女，第一次在国家层面得到了婚姻解放的动员和支持。
但一条法律条文的颁布，显然很难立刻改变全国范围内婚姻制度的落后状况，根除几千年来根深蒂固的“男尊女卑”封建思想。
学者张成洁指出，《婚姻法》颁布后的一段时间内，不少地区仍存在“童养媳”“望郎媳”等包办和买卖婚姻，不少妇女为争取婚姻自由和男女平等付出了沉重的代价。
1980年，新《婚姻法》颁布，第一次将“感情破裂”作为离婚的法定条件之一。
法律限制的放宽，掀起了又一次离婚潮，而这一次，提出离婚的以知识女性为主导。
但社会舆论的压力还是很大，哪怕是观念相对开放的城市。1991年，李银河、冯小双曾对北京34位离婚者进行了调查，在回答“别人对你离婚的看法”这一问题时，76.1% 的人认为自己处于被猜疑、议论和讥讽中，比如“认为离了婚的女人就像犯了罪”“看法不好了”等等。
而在性别压迫仍旧深重的农村地区，底层女性的处境则更加艰难。
大量研究表明，80年代是农村妇女自*的一个高峰期。
而导致农村妇女自*的重要原因之一，就是夫妻冲突。
谢丽华在《中国农村妇女自*原因及预防模式》中指出，因家庭矛盾和个人情感引起的自*率最高，占自*妇女的70%以上，夫妻矛盾则是最常见的社会刺激源。
可以说在那个年代，大量婚姻不幸却又难以反抗的底层女性，通常只有两条路——
要么死，要么忍到死。
正如上文奶奶所言，“揍不死就往死里过”。
所以如果人们仅以婚姻长短判断感情是否美满，往往很难看见婚姻中的隐痛。
老一辈婚姻被无限美化的同时，必然伴随着无数女性的悲惨遭遇被掩盖、被忽略、被无视。
著名学者许地山的女儿许燕吉，在陕西插队期间，与当时年近50的农村老头结了婚，后来有文章将这段婚姻描述为“无悔的姻缘”，详述他们后来如何美满和谐——
“许燕吉，这个出身名门，受过高等教育的知识女性，与一个只字不识的庄稼汉三十年风雨相依，无怨无悔。”
