历史上，中原文明一直排斥左衽，关于左衽与右衽，《史记》中记载了孔子的一句话：“微管仲，吾其被发左衽矣”，这句话意思是：如果没有管仲辅佐齐桓公，并遏制夷族放侵，就要穿异族的左衽，不带衣冠而披头散发了。
唐朝颜师古注《汉书》有句记载：“右衽，从中国化也”。明末方以智记载：“戎衣或从边塞之制，故有曰左衽者”。左右衽的辩论的精神文化因素要大于种族狭隘的之义。
陆游的《剑南诗稿》中，有6处提到“左衽”，之所以提左衽，表达陆游对中原故土怀念以及收复失地的意志。从陆游的诗中，我们也可以感受以“左衽”代表着灭亡，而“右衽”则是一种文化传统与传承。
陆游诗稿中关于“左衽”记载：“尔来十五年，残虏尚游魂。遗民沦左衽，何由雪烦冤。哀哉六十年，左衽沦胡尘，抱负虽奇伟，没齿不得仲。遗民久愤污左衽，孱虏何足烦长缨。霜冈初高鹰隼击，天河下洗烟尖清。夷吾非王佐，尚足救左衽。中原消息断，吾辈何安寝。中原堕胡法，背望但莽莽……羊裘左其衽，宁复记畴曩。河洛可令终左衽，刍荛何自达修门。王师一日临榆塞，小丑黄头岂足吞。”
王夫之也在总结汉族历史教训时，多次提到了“左衽”，以此表达中原文明沦落。但中原文明并没有“左衽”面消失。
三、排斥左衽的主要原因历史上汉族衣领相交是右衽是理所当然，而对于左衽一直排斥。但有考古学者认为，我国历史考古中和档案绘画中，也有“左衽”服饰，有学者认为这是少数的，或者受异族的统治而不得不穿的。这一现象也被引申到“汉服也可以左衽”的学校争论中。但学术与历史上说法不一样，从历史演变来看一直排斥左衽。有何原因呢？
一是落后文化。
之所以排斥左衽，主要因为穿左衽都是北方的落后部族。而中原一直是富有而先进的，他们也一直瞧不起北方那些落后的民族。这种内心的排斥也引申到服饰，也是一种区分。虽然历史上有“胡服骑射”之说，但更多的还是战争需要，与学习引进胡服还是不同。“左衽”也可看成是一种落后文化“代名词”。
二是故土难忘。
历史上我国内部战争，大都从北向南，也就是北方游牧部族与中原政权的对决。而中原政权失败的居多，特别是宋朝就是一个典型的例子。北宋被金朝所灭，就是一个典型的例子，也被后人认为“左衽”战胜了右衽。其实金朝灭北宋后，统治中原，并廷都北京，深入汉化，一切都效仿中原文化。因此，“左任”也是故土被占的一种屈辱。
三是侮辱之义。
之所以历史上一直排斥左衽，还因在中原地区，只有人死后穿的衣服才是“左衽”，因此如果左右衽不分，那就意味着，活人被辱为死人，这是绝对不能接受的。
