八万四千法门都能度众生吗

首页 > 文化 > 作者:YD1662024-05-20 23:15:53

从那个时候起,对太极拳产生了兴趣,当时就找了一位老师,可惜学了十天,就要出门讲课了。

但太极的种子已经种下。

记不清之后的哪一年在深圳罗浮山讲课,一位太极拳学员(不知道是不是太极老师),在真气运行的练习中,坐的非常好,纹丝不动,但身体就是没有任何反应,我当时也百思不得其解:这问题出在哪里呢?

有一天下课去吃饭,他犹如蜻蜓点水般的轻盈的连续十几个小跳跃,就一路“飞”下了台阶,我一下子就看明白了,对年过五十岁的他说:“你的任督是已经通了啊,否则腿脚不可能这么轻盈,所以练习真气运行这个阶段已经没有气感”。

这位太极学员(抑或老师?)的状态又引起我学习太极的兴趣,大千世界,高手如云,但骗子也不少啊,怎么挑选有真功夫的老师呢?

其实就是直觉,当你练功到能够入静定之后,一切不需要后天意识分析、判断、总结,跟着感觉走,就是当下直觉,往往是最正确的选择。当然,如果没有入过静定,还是要谨慎分析,挑选适合自己的。

2019年,参加了万周迎老师的太极课,有呼吸的太极课,才是有灵魂的啊!

老师讲解的非常详细,每一招每一式,架势从武术中的来源,姿势和呼吸的配合,下盘基本功的练习,磨盘桩……

当老师讲解到“背式呼吸法”,让我暗暗一惊:哦,原来20多年来,自己在无意中,在自然的状态中,已经经历过这种呼吸方法。只不过我自己一直认为,这是练习气息发声时的“胸腹联合式呼吸法”,经老师一说,才更加明了原理,原来功夫到一定程度,都是有相通之处……

八万四千法门都能度众生吗,(1)

参加万周迎老师太极拳知己班

​2020年1月份到3月份,去泰国参加了毗婆舍那禅修的坐禅和行禅学习,是修定和慧的法门。据说,这是佛陀时代流传下来的古老的禅修方法,佛陀就是由此方法进入深深的禅定,而解脱证悟。

这是佛家修性的方法,起-伏-坐-触-……

依然是由呼吸入手的一种。入手处是在腹部,类似于道家守丹田,练习时的念头却是从观腹部起伏,到观身体20多个触点……

这个过程中,身体内部的真气能量会很快被激发起来,出现的各种反应,和练习真气运行相同,只是佛家是从修心入手,而忽视身体的气流运行。

自己虽然没有宗教信仰,但只要进入寺院,跟大家一样受持了不*生、不妄语、不偷盗、不邪淫、不饮用烟酒的五戒。后来剃了头发,成为短期出家的比丘尼,短短体验了一次出家人的生活……

在每天坐禅和行禅的过程中,我因为有“已知障”,最初几天没有和新同学一样练习,更多的是思索、比较……

“知见越多思越乱”,这次深深体会到一些懂40多种功法的同学来学习真气运行的心态和状态:清零,是多么重要的开始啊……

但练不练,有没有功夫,从每天的汇报中,会被老师看出来啊! 于是,后面的练习老老实实,每天坐禅 行禅习练。

寺院的阿姜(泰国对于寺院方丈的称呼)要求每天晚上21:00睡眠,早晨3:00起床,开始静坐、梵文唱诵、行禅……由于每天静坐,没有大运动,6个小时睡眠足够了。寺院的比丘们常年遵循这样的睡眠规律,加上修心养性,行立坐卧食睡……勤加练功,个个都像练家子一样强壮……

后期的练习中,有些同学静坐和行禅交替练习,练习时间有的达到18个小时。

八万四千法门都能度众生吗,(2)

体验寺院短出

​记得在坐禅的时候,呼吸之间,虽然是在观“念起念落”,但身体的各种气动,和真气运行大致相同。

但也有不同的地方,能量更多的集中在头部,就像有无数的苍蝇在头皮上不断的起飞……落下……起飞……,像无数的泉眼在不停的冒泡……偶尔就进入到念头也不想动的状态里……

行禅的时候,注意力在脚上,但依然可以“观”到无数个此起彼伏的念头。随着练习的深入,有一次突然发现,我刚刚想要冒起的一个念头,因为我“观”到它,念头刚刚想动,在觉察到它的刹那间,它好像被“看到”,很害羞似的,自己慢慢就落了下去……原来,当我们的一“念”,被觉察到,它竟然就起不来了……

这是第一次知道:持续的“观”,有了敏锐的觉察力之后,当觉察到有一个“念头”想要起来,它就像一个准备做坏事的小孩被发现,乖乖的就又自己落下去啦……

原来,心,也是有法可修的……觉知力可以如此敏锐……

那一刻,非常的喜悦:如果我们的念不再起,一颗清静的心时时呈现,该是多么美妙的人生啊……

还有一次绕塔行禅时,不知道光着脚丫子走了多久……刹那间,人像被定住一般……不知我是谁……我是谁……这是哪里?……我在干什么?……

一度以为,自己那天有点失忆状态……后来老师评点其他同学,才知道,这也是练习进入了一个“无我”之境……

但这个“无我”和真气运行进入的“无我”,还是有区别啊!也许等以后的练习更深入之后,还会有其它不同的体验和认知吧。

泰国的禅修之旅,是一次奇妙的修心过程,阿姜的早课、呼吸的习练、大量行禅的练习,过程中不管呼吸,只专注于脚的触觉……

而真气运行的行功,则是专注于呼气和脚步的配合,吸一呼三……

同样是走路,但细微的差别,最终的结果有大同,也有小异啊……

这次的禅修学习,让我更加了解了道家和佛家法门呼吸的不同和相同之处……

在从泰国回到云南的途中,遇到一位泰国佛教上座部的弟子,她们也有在打坐,在沟通的过程中,她们的练习方法,又是另外一种……

回想起一位同修曾去参加“内观十日”禅修,葛印卡老师课程,也是从“观呼吸”开始,直至从上往下观……(我个人没有参加体会,只是跟参加的同修交流而知)……

前段时间,有一位同学介绍了一个气功热年代练功有成的一位老师,我听了他的引导疏通任督脉的语音,体验了一下,热流一下即起,即刻体验到语言和声音强大的能量……

很凑巧,就在那两天,又有一位同学发给我另一位老师网上课程,也是语音引导,当听到“开始旋转”时,身体瞬间开始剧烈晃动……一圈比一圈大……心念一动……动作即刻发生变化……

【一切唯心造】,这是跟练习到某个阶段老同学沟通时必说的一句话,只有你完全放空……完全不控制……一切接纳……才能体验【心念】无穷大的力量……

在十几年的教学生涯中,在自己功态高高低低的练习体验的过程中,不断的了解着各种各样的呼吸方法……

南怀瑾老师的安那般那呼吸法……

佛家六妙法门呼吸法的数、随、止……

“摒息法”“观想法”“冥想法”“光疗”“胎息”……

……

众多的呼吸法门,每每遇到,自己都会去了解,去体悟,探索生命未被完全了解的领域……

随着越来越多的体验,也会越来越清楚的认识到:呼吸的状态,和我们的肉体,和我们的情绪,息息相关。

掌握好了呼吸,也是改变自己命运的一个法门:命体好了,运势不会太差。

道家讲:我命由我不由天!也正是因为掌握修养性命的方法,才能自己改命!

佛家讲:八万四千法门,都可以度人。而流传至今存于世间千年的每一种呼吸法,如果练习到极致,都可以达到登峰造极的大同之境。

只是门派不同,入手路径不一样。而达到上乘后,追求的目标和去向又不一样,所以最终是存大同有小异……

但在练习初期,呼吸的长短、轻重、缓急…不同的呼吸法门,练习到重要节点,意念如果有一丝偏差,失之毫厘,就会差之千里啊……切记……切记……

经年累月的呼吸的状态,造就了我们每个人当下不同的气机状态,也就形成了我们当下不同的外形状态。

呼吸,主宰了生命!

那谁在主宰我们的呼吸呢?

当然是“心”啊!

在修“命”的过程中,如果没有修“性”,是不可能达到登峰造极、直达云端的高度。即使偶尔上去,也会因为“心”定不住,而跌落下来……

所以说,每次上课,我都会说这句话:“与其说我们开始练气,倒不如说我们已经开始踏入修心的旅程!”。

玄之又玄,众妙之门。当您加入了静坐的练习,其实,已经打开了自己生命另一扇全新的大门……踏入一个全新的未知领域……

以上文章中观点

仅是现阶段个人体验和辅导认知

气脉流通变化万千 切莫强求和对号入座

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