一、王姓远祖——轩辕黄帝
王姓源远流长。追溯起来，有姬姓王、妫姓王、子姓王三大正宗源头，以及赐姓为王、冒姓为王、换姓为王、少数民族改姓为王等百余起源。因此，王姓是中华姓氏中人口过亿的两个大姓之一。
王姓的远祖是轩辕黄帝。相传远古时代，黄河流域有个有熊国（河南新郑），国君少典，姓公孙，其妻附宝是有蟜氏部族的女子。公元前27世纪，黄帝出生于轩辕，遂名“轩辕”。后来，在姬水流域活动，遂姓姬，又姓尹祈、公孙、有熊氏。黄帝十二岁父君驾崩即继君位（约公元前2700年）。
黄帝部族日益强大，先后打败了炎帝部落、蚩尤部落。黄帝会诸侯于釜山，诸侯尊为天子。黄帝建立了华夏民族最早的酋邦式政权，统治着近万个邦国。他把自己的儿子、亲信、贵族分派到四方，管理天下臣民。各部族的成员，都认黄帝为父。因此，黄帝与酋邦之间，既有君臣关系，也有父子亲属关系。因此，黄帝是中华民族共同的始祖。
黄帝在位一百年，逝于黄帝100年癸卯三月初三日，享年111岁，葬于桥山（今陕西黄陵）。
黄帝有四妃，生十二子一女：西陵氏女嫘祖生三子（玄嚣、昌意、龙苗），方雷氏女节生三子（号强、休、清），彤鱼氏生三子（班、挥、夷鼓），鬼方氏嫫母生三子一女（苍林、万阳、禺阳、华）。黄帝另娶妾多人，生有十三子，十二正出继承姬姓，十三庶出分赐他姓。嫘祖之子——玄嚣、昌意是“姬姓王、妫姓王、子姓王”的正宗源头。
姬姓之王——玄嚣生蜂极，蜂极生高辛，即帝喾。帝喾娶陈锋氏之女生尧，娶有邰氏女姜原，生弃。弃封于邰，号后稷，别姓姬氏，是为周之祖。高辛氏娶有戎氏女简狄，生契，为子姓王之源头。
妫姓之王——昌意生高阳，承祖父黄帝位，即帝颛顼。颛顼生穷蝉，穷蝉生敬康，敬康生句望，句望生桥牛，桥牛生瞽叟，瞽叟生重华，是为帝舜。帝舜又称虞舜。虞舜娶尧女娥皇、女英为妻，居于妫水之滨，以妫为姓。
子姓之王——帝喾之子“契”，因佐大禹治水有功，封于商(商丘)，赐姓“子”。契传至汤时，灭夏建商。商末，纣王无道，*死忠臣比干。商朝被周推翻，周武王把朝歌赐给比干后裔。比干后裔因为是王室的后代，遂以王为氏，称为“汲郡王氏”。
姬姓之王，黄帝至周文王世系：黄帝——玄嚣（弟昌意——颛顼）——蟜极——帝喾——后稷——不屈——鞠陶——公刘——庆节——皇仆——差弗——毁踰——公非——高圉——亚圉——公叔祖——古公亶父——季历——姬昌。由此可知周朝的历代先祖。后稷因善种五谷被舜封于邰。传至古公亶父，即周太王，为避戎狄侵扰率族人迁到岐山下的周原。季历是周室开国之祖，亦称王季，臣属于殷，后被殷王文丁所*。季历之子姬昌继父位为周族首领，从周原迁都至丰(今西安)，是为周文王。
姬姓之王又分三派：
（一）周文王第十五子毕公高，封于毕（咸阳），其裔孙毕万春秋时为晋国司徒，封于魏；战国时魏、韩、赵分晋，毕万后裔是战国时的信陵君魏无忌。魏灭，其子孙遂以王为姓。京兆郡、河间郡、高平郡的王姓以毕公高为开山鼻祖。
（二）周考王封其弟揭于河南王城，是为王氏。
（三）周灵王太子晋之后裔，居于太原（山西）、琅琊（山东）、固始（河南）以及福建等地。此派人数最多，分布最广，影响最大，王姓人口中大部分属太子晋后裔。
另有，舜的后代妫满封于陈，部分后裔姓陈，妫满的十世孙陈完亡国后奔齐，仕齐桓公为大夫，食邑于田，遂改姓田氏。后来发生了“田氏代齐”。齐被秦灭，齐王田建的孙子名安，被项羽封为济北王，其后裔以王为姓。新朝王莽即是其后裔。田建次子田桓后裔也改姓王。
姬赤的子孙也改姓王，此支王姓生活在山西临沂一带。周考王将弟弟揭封于王城（在洛阳），人称桓公。周亡后，子孙迁到河南伊川和临汝，后裔以王为氏，称“王城王氏”。
其他王姓：王莽当皇帝时，给很多文武官员赐为“王”姓；隋朝王世充本是胡人，入主中原后冒姓为王；在民族大融合的过程中，大量少数民族改姓王，如：匈奴、西羌钳耳、鲜卑、完颜氏、朝鲜、耶律氏、夹谷氏，乌桓、蒙古、满族、回族、白族、布衣等族，都有王姓。第七次全国人口普查，王姓人口过亿，为中国第一大姓。俗语道：“铜锣一下响，遍地是王家”。
二、太原王氏始祖——姬晋
周朝第二十三代国君——周灵王，生子晋。姬晋(前565—前549)，字子乔，才识过人，十五岁立为太子，辅佐周灵王处理朝政。十六岁时，华北平原上的谷水、洛水泛滥成灾，灵王主张堵塞二水，姬晋主张顺其自然，因势导水。灵王嫌他拂逆上意，大为震怒，废掉了他的太子名位，贬为庶人。姬晋十七岁便忧郁而终。其子姬荣（字宗敬）又回到了京城，周敬王时，曾任司徒，后因朝政荒废，权臣倾轧，遂引退避居山西太原山区。因为他是“帝王的后裔”，老百姓便称之为“王家”， 周敬王追赠其为“王”姓， 姬荣为王姓受姓之祖。从此天下有了王氏家族波澜壮阔的历程。
关于姬姓王氏先祖的起源，多家王氏族谱记载大同小异。公认姬晋是姬姓王氏的起源。但是，至第八世孙王错之后，各分支族谱则出入较大。
潜岳《太原王氏族谱》列举姬晋之后十九代世序为：晋公—宗敬—森—彬—升—宥—硕—错—贡—谕—息—恢—永—颐—翦—贲—离—威、元……
三、太原王、琅琊王各自辉煌
司马迁《史记》记载，秦汉之际，王错后裔诞生了祖孙三代名将：王翦、王贲、王离。王翦与子王贲辅佐秦始皇消灭六国，统一天下，立下不世之功，被封为大将军——王翦为“武成侯”，王贲封“通武侯”。王翦的封地在长安和太原。
秦末，楚怀王命项羽为上将军，统帅三军。王翦之孙王离率兵与楚霸王决战。秦、楚双方陈兵于巨鹿，项羽来到漳水，破釜沉舟，背水一战。经过几番激烈交锋，楚军包围了秦军。战阵中项羽生擒了秦将王离，王离自*。
大将军王离生有二子：王元、王威。王元为了躲避楚国的搜捕，远迁山东琅琊，而成为琅琊王氏之祖；其弟王威出仕汉朝任扬州刺史，称为太原王氏之祖。王元、王威后裔以“太原郡”为最初的郡望。而“琅琊郡”则是“太原郡”分离出来的郡望。以太原为郡望者，多称太原晋阳人或太原祁县人；以琅琊为郡望者，则称祖居琅邪临沂都乡南仁里（今山东费县）。琅琊、太原两大支系，是中国王姓最大的族群。
唐太宗李世民称：“天下王氏出太原”。太原王氏是指以姬晋为始祖的所有王氏支派。安徽省岳西县王姓有太原王、琅琊王，有太原王分出的杨王、王杨，太原王后裔又分裂出复姓王杨氏；有晋朝司马王导后裔——唐丞相王简怀后代杭州王，有入赘太原王的曹王，有婺源迁徙的巍岭王，有冶溪罗铺西源里王，有天堂东山的李王……
四、王杰——隋文帝赐姓杨
太原王——王威后裔，自汉朝至晋朝都十分兴旺，封侯拜相者过百人。至隋朝，四十三世王杰，辅佐杨坚建立了隋王朝，封为安康侯；隋文帝为了表彰其特殊功勋，赐以国姓——杨。隋朝短命（557—581年），被李渊夺位。 杨杰为了忠孝两全，复姓“王杨”。 其后裔有的恢复了王姓，有的继续使用杨姓，还有的生姓杨，死姓王。
清同治年间，王际春等修纂《太原王杨氏支谱》，以王杨富春为潜山始迁祖，称王杨富春为太原王氏后裔。谱序记：“隋文帝时，富春公先祖王杰以开国勋封安康侯，赐国姓曰杨，遂称王杨氏。称“王”者，不忘其祖；称“杨”者，不背其君。王杰之十世孙王允，由太原迁居豫章。传至富春公，徙居鄱阳瓦屑坝。富春生昌国，昌国生自戌、得戌，从此鄱阳王杨氏遂分为两支。元末渡江来皖，祖二公徙居潜之东关，祖五公徙居西门，其余侄子兄弟亦相继而来，或分居六皖，或散处邻邦。”
下面《琅琊王氏宗谱》与《太原王杨氏支谱》，如出一辙。
潜岳《琅琊王氏宗谱》载：王富春为琅琊王氏之后裔，江左始迁之祖。唐末，安康侯王杰之十世孙王允，由太原迁居豫章。传至王富春，再徙居鄱阳湖瓦屑坝。富春生昌国，昌国生自戌、得戌，从此鄱阳王杨氏遂分为两支。“元末战乱，陈友谅占据鄱阳，王氏遂渡江来皖，祖二公徙居潜之东关，祖五公徙居西门，其余侄子兄弟亦相继而来，或分居六皖，或散处邻邦。”
又有《新安琅琊王氏统宗世谱》称新安王氏是琅琊王氏之后裔，以王璧为一世祖。唐末，琅琊王氏48世王璧，时居杭州，追随大将军杨行密东征西讨，屡立军功。杨行密死后，杨渥继位，荒淫无道，将王璧贬黜为祁门县令，王璧遂从杭州迁居徽州（新安）祁门苦竹港。王璧有九子二十三孙，分徙徽州、池州、饶州、九江、安庆等地，号称一百三十六房，形成江南大族。江左王氏始自王导，而王导又是琅琊王氏之后裔。
历史上王氏称帝者，除王莽夺汉，还有王审知称王。唐末五代时，固始人王潮、王审圭阝、王审知三兄弟率军入闽。《十国春秋》载：王氏兄弟，本琅琊人，出身名门望族，为秦将王翦34代孙。王氏兄弟历时9年，统一全闽。昭宗在福州建威武军，任王潮为威武军节度使、福建观察史，审知为副使。乾宁四年（897年）底，王潮卒。次年，朝廷任审知为威武军节度使。后，王审知称闽王，其子继位，建立闽国，追认王审知为昭武孝皇帝，庙号太祖。故后人尊王审知为开闽王氏之祖。宋太祖得天下后，十分敬仰王审知的德政，御题“八闽人祖”四字。
五、三槐堂主——王祐
宋朝，王氏出了一个非常重要的分支——三槐王氏。 “两晋家声远，三槐世泽长” 是“三槐堂”的堂联。“两晋家声”指西晋、东晋的王祥、王戎、王导、王羲之等名人。“三槐世泽”指先祖王祐（亦写作“佑”）。太原、琅琊两支都将王祐列为本支先祖，究竟属谁，因资料所限，实难定论。
王祐，生于后唐（923年），曾任后唐、后周官职。宋太祖时，王祐任监察御史。太祖委派他查处原大名府镇守符彦卿图谋不轨一案，并许诺事成回朝后升任宰相。王祐经过认真调查后，竟以一家百口担保符彦卿无罪。不料，宋太祖大怒，将他降为行军司马，安置华州。宋太宗即位后，又重新起用他，并拜为兵部侍郎。当初受贬时，王祐在汴梁所居庭院中，亲手栽下三棵槐树，并预言：“吾之后世，必有为三公者，此其所以志也。”其后，他的次子王旦，果然做了宋真宗的宰相，位居三公之首。王祐子孙，居官要职者十余人，成为宋代一大贵族。三槐王氏成了王氏家族中赫赫有名的一支。
相传，周朝规制，宫廷外种槐树三株，荆棘九株。百官朝见天子时，三公面对槐树而立，九卿面对荆棘而立。后世便以三槐代指三公一类官职，九棘代指九卿百官。王祐在庭中栽三棵槐树，是借三槐喻意，激励族人。王祐生子三人：王懿、王旦、王旭。其子孙（十个孙子，二十五曾孙）果如其言，簪缨相继，位居三公者多人。其中自太平兴国后百年间，每逢大比，必有人登科入士。因此，宋代诗人范景仁有诗句描写其家“三朝遇主唯文翰，十榜传家有姓名。”所以，王姓又有“三槐世第，十榜家声”的堂联。王旦的孙子王巩，与苏轼友善，苏轼有感于三槐堂人才济济，遂撰《三槐堂赋》，流传于世。王祐的后代自豪地称作“三槐王氏”，并以“三槐”为堂号。
（原稿作者柯万英，有修改）
