南京大学教授潘知常先生，是国内著名的美学专家，写过一本书《谁劫持了我们的美感——潘知常揭秘四大奇书》，这本书里他从美学角度，对明朝四部小说做了精彩剖析，他的观点大致有如下几点——
一、《三国演义》只见“恶”，没有“美”，没有对人类的关怀，没有对个体生命的敬畏。
与国外三部著名的战争题材文学（《荷马史诗》、《战争与和平》、《丧钟为谁而鸣》）相比，这三部名著或颂扬人性与爱，或对战争加以批判，唯独《三国演义》却表现出对战争、*伐的推崇。
二、《水浒传》和《三国演义》一样，也没有爱，没有对底层人物的关怀。
和《悲惨世界》对比，后者也有暴动，也有冤屈，也有逃亡，但能挖掘出人性之善、之美，而非《水浒传》中一味地*戮、暴力。
三、《西游记》
1、主角不是玄奘，而是崇尚暴力的孙悟空。
2、玄奘的信仰、坚持、慈悲与爱，在书中被淡化，变成唐僧的功利和忠于皇权。
3、《西游记》美学水准远胜《三国演义》、《水浒传》，是中国人的一场童梦。因为它描写了个体自由、灵魂救赎，秉承了从《山海经》到《红楼梦》的美学道路。
四、《金瓶梅》
1、在中国美学中第一次回到了人的身体、人的*。
2、写了更加真实的人，如潘金莲、西门庆，都是市井中的真实人物。
3、写家常琐事、饮食和男女，具体且精致。写家常可媲美《战争与和平》，写饮食比《水浒传》中“几斤牛肉、十斤酒”之类精致得多，但又不像《红楼梦》中的饮食那样富贵、高不可攀。
4、“表现悲悯之心”，这是《金瓶梅》最突出的贡献，是中国美学在《红楼梦》之前最大的成就。
5、建议读《金瓶梅》要花几天时间一口气读完，不要粗读、跳读、选读、略读。
潘教授在这本书中总的结论是：
《三国演义》、《水浒传》两书极度缺乏是非善恶、悲天悯人，只有利己的争斗和暴力，以及权术。
《西游记》胜过上述两部，有人性的自由。
《金瓶梅》更胜过上述三部，写了是非善恶之复杂，有悲悯之心，有真实的生活与人性。
他说，可以写仇恨，但要用爱来关怀，要有对恶的忏悔。要写“有恶而可恕”，不应该写“有恶而不可恕”。
西方名著中（比如《悲惨世界》、《九三年》、《你往何处去》等）不乏以德报怨、最终感化“恶人”的描写，中国古典文学则偏重“以暴制暴”、“无限*戮”。
上面就是潘知常教授从美学角度对几部名著的评价，称得上精辟、犀利，当然也有一定争议，甚至他不自觉地对古典五大名著作了一个排名，第一是《红楼梦》，接下来是《金瓶梅》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》。
那么，你的看法呢？
