同时,武王伐纣,虽然顺应天意、替天行道,但是在孔子看来,仍然有“以臣伐君”的意味,这样一来,与孔子一直宣扬的“礼”的思想不合,所以孔子才会有 “尽美矣,未尽善也”的论述。
最后总结而言,一样是乐舞,《韶》与孔子“和”的思想契合,所以“尽善尽美”;《武》与孔子“礼”的思想不合,所以“未尽善也”。
成语“尽善尽美”出自《论语》,它和武王伐纣的典故有关系,您学到了吗?【朗读者老汤】
同时,武王伐纣,虽然顺应天意、替天行道,但是在孔子看来,仍然有“以臣伐君”的意味,这样一来,与孔子一直宣扬的“礼”的思想不合,所以孔子才会有 “尽美矣,未尽善也”的论述。
最后总结而言,一样是乐舞,《韶》与孔子“和”的思想契合,所以“尽善尽美”;《武》与孔子“礼”的思想不合,所以“未尽善也”。
成语“尽善尽美”出自《论语》,它和武王伐纣的典故有关系,您学到了吗?【朗读者老汤】
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