青海新闻网·青海新闻客户端讯 每年春节，社火表演总能给人们带来惊喜连连，各种各样的社火表演让人眼花缭乱。正所谓内行看门道，外行看热闹，如同一台大戏，河湟社火里也有着各种各样的“角儿”。
河湟社火隆重而又具特色，秧歌、舞龙、舞狮、旱船、戏牛、金钱棍、八仙祈福、腰鼓、太平鼓、高跷，敲锣打鼓吹拉琴，披红挂彩好不热闹，表演更是精彩，引人入胜。最关键的还是其中的各种“角儿”，也就是每个角色的扮演者，起到了事半功倍的效果，只有你了解它、懂得了它，你才能深深体会到劳动人民的多才多艺，你也才能体会到其中的快乐，你也才能真正地爱上这朵高原上流传了千百年的艺术奇葩。
河湟社火的“角儿”又称为“身子”。关于社火“身子”，还有一个民间传说故事：春秋战国时期，楚庄王一日外出，正在回城，突然遭到敌军包围。楚庄王不知所措，这时有一个臣子献计说，以“活享一品俸禄，死封庙祭的灯官”为重赏，找一个长相相似的人作“替身”。只见这个替身好不威风，穿着王服，前有探马报信、武士开道，后有歌舞班子随行，楚庄王却扮成一个哑巴，脸上抹着黑灰，身上反穿皮袄，混在逃难的队伍当中。最后，楚庄王安全脱身，替身却被紧紧追*，这个替身仓皇逃命，钻进一家马棚里不敢动，乌纱帽也给撞歪了。主人家正在贴春联，随手将“槽头兴旺”四个字贴在纱帽上。楚庄王后来发迹，为感激救主大恩，下令出灯官耍社火。直到如今，灯官老爷的纱帽上还贴有“槽头兴旺”四个字。
因此，河湟社火里灯官自然是“男一号”，此外还有报子、哑巴、胖婆娘、卖膏药等角色。
灯官
每个社火队都设有灯官，也叫“灯官老爷”或“老爷”，他是社火队伍里的总官。灯官由德高望重，深谙社火演技的人担任，装扮成七品县令的模样，手执一笤帚疙瘩，社火队伍行进中，由皂役前呼后拥。灯官不参加社火的歌舞演出，是沿途祭祀、各庙行香的主持者。每场演出前，灯官都要致吉祥词，演出时，端坐香桌后面观看演出，每个节目演出前，都表说(吩咐)祝词。按照惯例，灯官这一角色，要演必须演三年，三年后，根据本人意愿，才决定连任或辞去。
报子
报子是社火队的先行官，骑马来回奔驰于社火队伍和演出场地之间，宣告社火的到来。报子由能说会道、善于“见景生情”的人担任，遇上啥人说啥吉祥话，以博得大家的喜欢。
胖婆娘
胖婆娘是社火中的女性丑角人物形象，也是最喜剧的一个角色，一般由男子装扮，怀抱一个布娃娃，有求生育者，向“她”敬以钱物，许以心愿，“她”就风趣地道出一串有求必应的口彩。胖婆娘一般身着红袍，头梳发髻，脸颊涂胭脂红坨，穿大红长袍，身胖腹大，涂脂抹粉，被民间视为喜神娘娘、子孙娘娘。胖婆娘在社火表演中最为活跃，在表演中时而快步，时而忸怩，语言风趣，惹人哄笑。
哑巴
河湟社火中的哑巴就是哑神，哑神也就是蛙神的化身。据说我们的先民在认识事物之初，就把天地当成父母看待，他们以天为阳，以地为阴，认为阴阳相配才能化生万物。但天地不说话，所以人们又称天父、地母为“天聋”“地哑”。民间有“哑巴不说话，社火里面他为大”的说法。哑巴一般头戴烂了顶的破草帽，反穿皮袄，脸用锅灰大油抹得油黑，赤着脚，腰间系着铃铛。在表演中，虽然不是“男一号”，但哑巴却是“老大”。比如灯官在郑重其事地吩咐他的演出队伍时，他可以一屁股搡开灯官，只管吃招待灯官的肉菜，高高在上，一种为所欲为的样子。
