中华文化的发展离不开农业生产，在进行农业生产的过程中，又离不开治水的问题。在漫长的治水实践中，出现了很多治水英雄。其中，大禹治水“三过家门而不入”的传说广为流传，产生了深远的影响。
“大禹治水”精神是我们始终应该秉承并且弘扬的，临危受命、敢于担当和公而忘私的精神在任何时代都是值得学习的。
但是也有人指出，如果大禹真的是一个公而忘私的人，那么最后他为什么还会成为部落首领呢？
如果不是为了建功创造业绩，何故三过家门都不去探望自己的家人和孩子呢？因此，对大禹的形象的评价就有了两种声音。
大禹治水的故事并非凭空而来，中华民族的治水文化可以追溯到公元前2200年左右，那个时候的黄河流域洪水频繁泛滥。在大禹着手治水之前，他的父亲鲧已经参与治理洪水长达九年了。
鲧也想尽了方法，付出了艰辛的努力，虽然取得了一些成效，但是却都是治标不治本。
鲧在河岸边设置了河堤，企图阻隔洪水，虽然当时缓解了中原地区洪水的泛滥，拯救了万民，可以说是劳苦功高。
但是随着水越积越高，洪水还是有继续泛滥的威胁，因此，大禹登上治水的舞台，接过了父亲治水的接力棒。
大禹没有被父亲鲧的悲剧结局打倒，并且更加智慧和勇敢。他一改父亲的治水方法，采用了相反的思路——疏通治水。传说大禹在治水的过程中，很多人都来帮助他，比如伏羲和河伯，都纷纷出手相助。
除了伏羲和河伯的帮助，大禹还召集了伯益和后稷以及一些百姓，和这些人一起视察河道的具体情况，并反思总结了鲧的方法的缺陷。
治水期间，大禹一直走在一线，翻山越岭，趟河过川，丈量地形，一边遇洼筑堤，一边疏通水道。
他不怕劳苦，也不敢休息，靠着围堵和疏通双管齐下的方式，洪水才被制服。在治水的过程中，大禹可谓百分百投入，这种无私的献身精神让人无比敬佩。
在治水的过程中，他争分夺秒走遍了神州大地的每一个角落，了解了各个地方的地形、习俗和产物。
大禹为了治水离开家的时候，其实和妻子涂山氏女娇才刚刚结婚不久。相传他在第一次经过家门的时候，适逢自己心爱的妻子分娩，在门口，他听见了妻子分娩时的*，以及新生儿的啼哭。
换做是谁，不会心动地走进屋子里面看一眼，但是大禹没有。因为担心治水工程的进度，他匆匆忙忙地就走过了。
第二次经过自己家门的时候，他的儿子已经有点懂事了，妻子正抱着儿子在向他招手，然而大禹这个时候还是没有回家抱抱孩子，专心自己的治水工业。
传说大禹第三次经过家门的时候，已经十多年过去了，他的儿子已经十多岁了，儿子看见大禹甚至想把他拉回家，但是大禹只是抚摸了下儿子的头，告诉他，水患未除，他不能回家。
