钟阜晴云 | 雨花石
王猩酋在《雨花石子记》中说：“雨花石质约为数种，最优者可定名为蛋白质，如鸡卵清，正白色，莹然透彻。向日望之，浸水窥之，则如雾如烟，溟溟如细雨。”石头的质地、石肤，就相当于绘画用的绢帛、宣纸，作什么风格的画、用什么样的纸绢（生、熟或半熟），为的是追求墨韵变化。画面石“肌肤”好，有助于增强画面效果。
王猩酋还说：“石之有纹，莫奇于雨花。纹之美者，曲折变更，参差错落，方圆相衬。……绘画雕刻，艺出于人工，人且爱之，今雨花石之绘画雕刻乃出于天然，岂非世界之大怪乎？”
苏堤晨晓 | 雨花石
张轮远的《万石斋灵岩大理石谱》，把雨花石分为二十四品，将“雨花石子”当“画品”来看待和欣赏。雨花石的纹理，写意山水画居多，个别亦有写意甚至工笔人物画，晚清民国赏石者皆以绘画之作加以欣赏玩味。
（二）古人对大理石画的鉴赏
据史料记载，大理石开发最晚始于唐初，“南诏国”（云南一带的古国）时期较为活跃。自唐代以来，大理石画就是云南向朝廷进贡的不可缺少的艺术品，也成了达官贵人身份地位的象征。但对大理石画系统详尽的描述和鉴赏，已经到了明清时期及以后，如晚明文震亨、陈继儒、李日华等，对大理石画均有高度评价，并予以品评。
天光云影出水奇观 | 大理石
明代作家、画家文震亨称：“大理石，出滇中，白若玉、黑若墨者为贵。白微带青，黑微带灰者，皆下品。但得旧石，天成山水云烟如米家山水，此为无上佳品。”
文学家、画家陈继儒所著的《妮古录》中记载“有一大理石屏《江山晚思》，如五代著名画家董源、巨然的山水画”。
戏曲作家、有“博物君子”之称的李日华在《六研斋二笔》中写道：“环列大理石屏，有荆、关、董、巨（指五代画家荆浩、关仝、董源、巨然）之想。”李日华称：“大理石屏所现云山，晴则寻常，雨则鲜活，层层显露。物之至者，未尝不与阴阳通，不徒作清士耳目之玩而已。”
瀑布奇观 | 大理石
到了清朝，玩赏和收藏大理石画之风愈盛，文人学者也极为推崇，如顾炎武、高其倬等人。而对大理石画最为喜爱、最富研究的莫过于云贵总督阮元。阮元，字伯元，乾隆年间进士，清朝官员、训诂学家、金石学家。同时工诗文、善书画。任过湖广、两广、云贵总督，治绩斐然。他入仕云贵总督时，接触到了点苍山大理石画，为石画的诗情画意所折服。他在其著《石画记》序中说：“其石色备五采，气若云水，较吴装画法，更浑脱天成，非笔墨所能，乃造化所成也。”在《论石画》诗中，他进而描绘比拟：“古今诸画家，各自具神理。染烟复染云，画雪亦画水。至于日月情，能画者罕矣。惟此点苍山，画工不得比。峰峦天水间，空气须远视。即使远可视，无迹谁能指。滃然似渲渍，渲渍难到此。脱化有真神，浑融成妙旨。若画没骨山，门径从此启。宋元虚妙处，唐人已难拟。”阮元常为大理石画屏赋诗题款。他说，大理石画需要品题镌记、点明主题。
