部落冲突九本兔子阵型链接,部落冲突九本玄武阵复制

首页 > 游戏 > 作者:YD1662023-10-31 17:36:11

在很多国家和地区的宗教绘画和装饰中,经常可以看到“三兔共耳”的图案,三只撒腿飞奔的兔子,它们前后相接,互相追逐,又共用兔耳,宛如圆环,形成“一只兔子两只耳,三只兔子三只耳”的奇妙效果。

关于“三兔共耳”也流传下来许多设计、美学和文化解读。那么,这一奇妙的图案,最早出现于何处呢?答案是敦煌莫高窟的隋代407窟。

自366年莫高窟开窟,千年间这个文化圣地留下了古代农业生产、手工业制造、商业贸易、社会生活、艺术流变、建筑风貌、宗教神话,以及古丝绸之路上文化交流的珍贵图像。一窟一世界,一眼一千年。

敦煌是很多人终其一生想要朝圣的地方,出于保护需要,目前开放洞窟数量有限。蒋理以“敦煌文化守望者”身份充当“敦煌讲解员”,以田野考察的方式带大家了解敦煌的历史地理,莫高窟的开窟概况,各个时期的十二个代表性洞窟,数十个普窟、特窟、不开放洞窟,深切感受敦煌无与伦比的艺术魅力。在《敦煌守望四十天》一书中,蒋理将重点介绍的洞窟置于厚重的时代背景中,带领大家重返历史现场,了解敦煌石窟艺术之美产生的时代根源,走进神佛、帝王、英雄、凡人的故事。

以下内容节选自《敦煌守望四十天》,文中所用插图均来自该书。已获得出版社授权刊发。

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《敦煌守望四十天》,蒋理著,中华书局2022年7月版。

今天带团的时候,特意去了一趟平时较少选择的407窟。这个洞窟开凿于隋代,西壁佛龛当中的塑像全经清代重修,但是全窟的壁画都是隋代原作,非常精彩。我很喜欢佛龛顶部的八身飞天,身材匀称,姿态飘逸,手持鲜花、乐器,在流云之中前后呼应。

三兔莲花藻井

当然,这个洞窟的重点在于窟顶的藻井图案,这是莫高窟当中与329窟“莲花飞天藻井”齐名的“三兔莲花藻井”。从优美程度来看,这两个藻井图案各擅胜场,但是如果从传奇色彩来讲,407窟的“三兔莲花藻井”就更胜一筹了。

窟顶中央绘制了数层八瓣大莲花,仿佛悬浮碧空,莲花的四周云气纵横,八身飞天游于其中,有的手捧香炉,有的手托莲花,有的手持花盘,身上的飘带随风而动,更增添了动感。周围还装饰了多层的菱格纹、连珠纹、垂角纹和帷幔等,配色高雅。最为奇特的是位于八瓣莲花正中的图案。我让游客当中的小朋友来猜猜画的是什么,他观察了一会说:“上面画了三只正在赛跑的兔子。”

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莫高窟407窟窟顶的三兔莲花藻井。莲花之中是三只相互追逐的兔子。三只兔子相互连接,形成了三只兔子三只耳,但单看每只兔子又都有两只耳朵的奇妙图案。(敦煌研究院文物数字化所制作)

那确实是三只撒腿飞奔的兔子,它们前后相接,互相追逐,又共用兔耳,宛如圆环,你中有我,我中有你,形成“一只兔子两只耳,三只兔子三只耳”的奇妙效果,并与外围的莲花、最外层的飞天动态呼应,似乎整个藻井都在它们的带动之下,旋转了起来。

老铁的敦煌之缘

守望者老铁和敦煌的缘分,就来自“三兔共耳”这个神奇的图案。那时候他生活在一个叫做帕德博恩(Paderborn)的德国城市,看到这个城市的市徽当中、教堂之上,都有“三兔共耳”的神奇图案,于是心生好奇,开始探究这个图案的含义,却发现这个神奇的图案不仅出现在德国的教堂里,也出现在古格王朝的寺庙内,伊朗的古铜盘中,古埃及的陶器碎片上,仿佛成为了一个跨文化的图腾。

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德国帕德博恩大教堂晚期哥特式回廊中窗上的三兔共耳图案,16世纪初由技艺精湛的石匠雕刻而成。原物在“二战”时被轰炸而有部分损坏,陈列在城市博物馆里。三兔共耳图案已经发展成为这座城市的地标。(铁锚摄)

最终老铁找到了这个图案最早出现的地方,是敦煌莫高窟的隋代407窟。于是,他在“三兔共耳”的引导之下,第一次来到了敦煌,随即被这里深邃和多元的文化所吸引,不能自拔,并最终有了这次守望之行。他希望在守望期间,能有机会发现关于三兔共耳的更多秘密。敦煌就是如此神奇,它总能以各种方式与我们的生活产生联系,并引导着我们抛开一切,走上这条朝圣之路。

其实在莫高窟多个洞窟当中都有这个图案。比如406窟、139窟、237窟、205窟,等等,但描绘得最精美、历史最久远的,就是407窟。我和老铁之前也多次来这个洞窟结合四周壁画仔细揣摩其中的深意,但终究还是未得要领。老铁多方打听,了解到敦煌研究院的侯敦老师对此颇有研究,于是约好今天午后前去请教。

解密“三兔”

侯老师学识渊博,他一方面从美学设计角度解读“三兔共耳”,认为这个图案跟很多植物造型一样,符合“斐波那契螺旋线”,也就是我们常说的“黄金螺旋”。这种螺旋广泛存在于自然界当中,大到台风的形态、星系的外观,小到雏菊花瓣的排列、向日葵花盘内葵花子的阵型。三兔共耳的整体构图也基本符合这一螺旋,因而呈现出一种自然美感。

另一方面,从图案内在含义来讲,就比较复杂了。由于其出现在不同的文化体系中,因而会有完全不同的解读,比如中世纪的基督教堂上的“三兔共耳”很可能代表的就是“三位一体”,即“圣父、圣子、圣灵”。但侯老师也认为,从根源来讲这个图案很可能跟生殖崇拜有关,因为兔子在古代一直以繁殖力强而著称,而三兔共耳所形成的那种循环往复、生生不息的状态,又跟人们对代代相传、繁衍不息的期待非常吻合。

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