中国的种族问题，可以说是“一个多世纪以来，所有中国人最大的愿望”。“中国民族问题”这一名词，其含义
可以概括为：“民族问题，包括中国人、华人和华人文化圈。而对这个问题的全面理解和彻底解决，则要以对整个种族的了解为基础。”本文仅就这一点来谈一点粗浅看法，即：中华民族是由什么人构成的？汉族又是由什么人构成的？汉族究竟包括了哪些民族？中华民族在各个时期，在世界各民族中所处的地位如何？这些都是可以探讨的问题。另外，在今天的中国，“种族”的概念已经相当普遍了，在不少人看来，种族就是一个人种。可是，我们应当认识到，种族问题并不是一个简单的问题，而是一个相当复杂的问题。所以，对于中国人来说，我们有必要了解一下中华民族的起源与历史。
根据一些历史学者的说法，中华民族是在五千年前由一群来自于中国北方不同民族的先民们共同创造出来的。他们共同创造了我们今天所能看到的中国文化，这些文化后来逐渐扩散到了世界各地。他们所创造的文明中有很多东西已经超越了中国自身所处时代的水平，而被其他各个国家吸收和借鉴。
关于“种族”的定义，《现代汉语词典》给出的解释是：“人和其他生物的共同的区别特征。或指某些动物、植物或微生物所共有的特征，也指人类特有的特征。”按照这个解释，种族是指种族（种族是生物）、人种（人种是生物），甚至人类（人种是人类）。而“民族”则是一个社会学范畴，指不同的人群按照一定的标准，以血缘关系或经济联系为纽带而组合成的一个整体。所以，“种族”与“民族”是不同的，不能混为一谈。
这就明白了，所谓“民族”与“种族”都是在社会学范畴内进行描述。而在生物学范畴内却没有这样的区分，在生物学上它们只有区别而无界限。这就很清楚地说明了为什么世界上只有一个中国。
如果不明白“种族”与“民族”的区别，不明白“种族”与“民族”的关系，那么我们就会产生这样的疑问：为什么只有一个中国，为什么世界上只有一个中国？
因为这个“中国”，是由世世代代生活在这个中国的人民组成的。这个“中国”，是由汉族和其他少数民族组成的。如果不明白这一点，那么就会产生这样一个疑问：为什么只有一个中国？为什么世界上只有一个中国？
在讨论中国人的种族构成问题时，必须首先明确什么是“民族”，因为这是理解其他问题的基础。对于中国人来说，“民族”是指一个国家内的全体民众，无论他们在身体特征上、宗教信仰上、经济文化上有何差异，他们都具有一个共同的特征，即“中华民族”。
对于中国人来说，“民族”是指在中国境内生活的全体民众，不论他们是否愿意接受不同于其他民族的生活方式，是否愿意放弃自己原有的宗教信仰、语言文字、风俗习惯等，只要他们有这类特征就被视为是一个民族。这类特征包括：共同的宗教信仰、语言文字、风俗习惯（如汉族有汉族的服饰、汉族的语言等等）。同时也包括共同的血缘关系，如汉族与其他各民族间是否存在着血缘关系。
- 在人类历史上，曾经出现过若干个种族，主要有四种划分标准：①种族与血统；②种族与人种；③种族与肤色；④种族与人种。在这里，笔者依据史料的记载，对上述四个标准分别作一简要论述，并希望由此引起对中国民族问题的关注，为我们的民族研究工作提供一点有益的参考。种族与血统。种族是指由祖先遗传下来的特征，即遗传因素。血统是指一个人从母亲和父亲那里继承来的在人类历史上，曾经出现过两次种族划分浪潮。
第一次是在公元前2000年到公元2000年之间，当时主要依据古人类学的研究成果，把人类分为四大人种（黄种人、黑种人、白种人和白种印第安人），但这四大人种都不是一个独立的种族，而是一组不同类型的人种。
第二次是在公元2000年以后，主要依据分子遗传学研究成果，把人类分成八个人种（东亚人、西方人、非洲人、大洋洲人、美洲印第安人、东欧人种、南亚人种和澳洲人种）。民族是一个历史概念，而不是一个政治概念。“民族”的出现，标志着一个社会由单纯的政治共同体，逐渐向文化共同体的发展。但是，由于“民族”这个概念过于复杂，因此在当今世界上，只有“种族”这一种政治概念。
所谓“种族”，是指一个人所具有的遗传基因和生理特征，其内涵随着时间的推移而不断发展变化的一种复杂的文化现象。这一概念并不是指种族的血统，而是指一种文化现象。种族，也就是不同种族之间共同拥有的基因和生理特征。在不同历史时期、不同地域、不同环境中居住着不同种族的人们所形成的共同文化现象。
我们完全有理由相信，中华民族的种族完整性，将随着新时代中华民族的发展、民族融合的推进，会不断得到新的丰富和完善。中华民族的种族完整性，也将会更加稳固而持久，成为我们共同生活和发展的现实基础。
备注：现在的中国完整性不容任何人来玷污拆分
