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乌利希·普菲斯特里尔谈古代文物收藏、“随机图像”和艺术史研究。(03:00)
结合上海举行的与文艺复兴相关展览与学术活动，澎湃艺术近期陆续推出《对话文艺复兴》，专访知名艺术史学者及相关艺术机构负责人。
德国慕尼黑大学艺术史研究所教授、慕尼黑中央艺术史研究所所长乌利希·普菲斯特里尔（Ulrich Pfisterer)作为上海外国语大学世界艺术史研究所（WAI）发起的“世界艺术史卓越学者讲座”来华学者之一，前不久在上海、北京、杭州等地开展系列学术演讲等活动。普菲斯特里尔教授访华期间，澎湃新闻对其进行了专访，包括从他所深研的文艺复兴时期的书房、欧洲早期现代艺术的研究，以及接触的中国文化，从对东西方古物收藏和线条的比较，再到古罗马传统、拉斐尔研究、艺术史研究目前面临的问题等，一一进行了解答。
乌利希·普菲斯特里尔在上海外国语大学举行读书会。
这是乌利希·普菲斯特里尔首次中国之行。
在北京大学，他发表了题为《文人书房中的艺术：文艺复兴时期的工作与生活平衡》的演讲；在上海外国语大学的演讲题目为《拉斐尔的礼物：文艺复兴时期的友谊与绘画理论》，在中国美院则发起题为《十七世纪的世界：扬·范·凯瑟尔 (Jan Van Kessel) 所绘的欧洲、亚洲、非洲和美洲》的研讨课。除此之外，他还参观了北京故宫、上海博物馆，以及西安的古迹等，尤其对西安兵马俑博物馆的铜马车印象深刻。
关于文艺复兴和拉斐尔
澎湃新闻：您在北大的讲座关注文艺复兴时期的文人书房，被并认为文艺复兴时期的书房常被视为科学、教育、美德和竞争的中心，那么文艺复兴的人文主义者是如何构筑自己的书房的？他们会通过书房彰显什么？在中国，文人书房也是一个重要的概念，中国文人书房多陈列古物收藏，您是如何看待中国文人书房的？
普菲斯特里尔：我们需要意识到不同阶层书房的不同。作为社会上层阶级的公爵或统治者，他们有着足够的经济实力，甚至可以委托当时最好的艺术家为其宫殿设计一个梦幻的书房（比如曼图亚Mantua公爵），这与清贫文人的书房和收藏有着很大区别。15世纪，人文主义者之间的竞争、大公与大公的竞争激烈，诞生了更好的作品。目前被保存下来、能看到实物的大多是顶级的例子，
维托雷·卡巴乔，《书房中的圣奥古斯丁》，布面油画蛋彩，稍晚于1502
我们也可以通过绘画作品了解的文艺复兴时期书房。比如，卡巴乔有一幅画描绘了书房里的圣奥古斯丁，虽然这是一件宗教题材的作品，但同时可以看到很多古物、带有纹章、或浇铸了人文主义者或他们朋友画像的金属货币。15世纪后期，大家比较感兴趣的古希腊古罗马时期的货币（铜币、银币），德国学者去意大利旅行，会购买非常多的铜币，但其中很多是赝品。所以，如何构建书房，主要取决于经济能力。
