人在迷茫的时候总是想要去抓住一些什么，而在坚定的时候总会将原本生活中的一些东西抛诸脑后。前段时间上映的《周处除三害》一经上映就引爆了全网，不仅是因为这部片子给人带来的一种爽感，更是将许多故事讳莫如深的内容直白地讲了出来，邪教就是其中之一。
邪教是一小撮人控制他人的工具，在看一些邪教介绍的时候我们可能会发出“不是吧，这样也行？”的感叹，因为真的很离谱。而世界上许多邪教都是由基督教延伸出来的，其中之一的原因大概是因为基督教所有的教义源头都只有一本《圣经》，体系完善，抄起来比较容易。那真正的基督教是什么样子的？从这本《王国》中或许可以一探究竟。
关于耶稣这个人，大家或多或少都有所耳闻，据说是神的儿子，又被人钉死在十字架上。这个故事。不过这本书没有讲耶稣，反而是提到了另一个人，保罗。
说起保罗，他并不是耶稣钦点的十二使徒之一。几乎所有知道耶稣的人都知道他在生前找了十二个门徒，后世称其为十二使徒。其中一个犹大叛变之后，众人又在教会祷告选出了一位顶替犹大的位置，而补上来的这个人也不是保罗。
保罗曾经是一个虔诚的犹太教徒，信仰圣经旧约和旧约引申出来的律法，他也坚定地执行，到处搜捕基督徒。据《圣经·使徒行传》所说，他原名叫扫罗，在一次搜捕基督徒的路上，突然被耶稣从天上感召（那时候耶稣已经复活升天），眼睛失明，有人带他进大马士革后为他祷告，他又复明得见，于是开始了解耶稣的教导，成为“第十三位使徒”。
在《圣经》新约的二十七卷中，有十三卷是他的书信，还有一卷疑似是他的书信，还有《使徒行传》有一半是讲他的故事，可以说这个人算是基督教的开端。当时彼得等十二个使徒在犹太人中传教，而保罗则是将耶稣基督的故事传递到了犹太人之外。
有人说当你想要看懂一个信仰最真实的样子，看这个信仰所拜的“教主”的样子就知道了。耶稣一生贫穷，当自己没有饭吃的时候总是让门徒去找吃的，但当跟随他的人没有饭吃的时候，他则会显露神迹，让跟随他的人吃饱饭。他总是四处布道，但是他所说的那些道理，却是相当违反常理的。
比如我们世俗中认为主人总是比仆人有能力的，但是耶稣却说“有能力的要是去服侍别人”，所以他也为自己的门徒洗脚；他曾经说：“我来是要叫这地上动刀兵”，但他却又反对暴力，当犹太人搜捕他的当晚，使徒彼得拔刀割下一个人的耳朵时，他却让彼得放下刀，转而医治那人的耳朵。
保罗曾经对教会的人说：“你们要效法我，就像我效法耶稣一样。”有意思的是人们可以同时从这句话中看出狂妄和谦卑两种姿态。“狂妄”是他竟然某种程度上自比了神，“谦卑”是他所效法的样子。
犹太人一直以来都有“十一奉献”的传统，旧约时期犹太人分成十二支派，其中利未人没有土地，但是作为祭祀，为其余十一支派的人祭祀神。其余十一支派的人要将十分之一的财富给利未人，除去祭祀所用的，剩下归利未人所有。所以新约时期的教会布道人、牧师也，也是有资格接受教会的供奉的，相当于工资一样。
但是保罗却选择了拒绝供奉，而是像耶稣一样一生贫穷，必要时为人搭帐篷维持生计。保罗一生入狱不知道多少次，大多都是因为犹太人的追捕。他看出犹太教已经腐朽，所以他一直在宣扬耶稣的教导，面对追捕和刑罚时，他也不曾反抗过。曾经有一次他接受“石刑”，就是一群人用石头丢他，他受伤昏厥之后，众人以为他死了就散去，他醒来后又回到城里传扬耶稣的教导。
每每看到这里总是让我感叹，到底是什么样的信念和道理让他奉献至此。保罗身上有很多矛盾的特质：虔诚、反叛、理智、血性、自信、谦卑。也难怪医生路加非常崇拜他，虽然二人也常有争吵。
书名《王国》可能来自于耶稣教门徒的祷告：“……愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上……”我曾经问过一个基督徒，到底神的国是什么，他说神的国在人的心里，是祂掌权的范围。想想也是，神的旨意所行之处，当然是祂的国，而神施行旨意的方式，也是通过人。
曾经读过一些巴基斯坦的文学作品，发现他们的作品中有很多类似于“梦”的内容，也不知是否和他们日常的灵修生活有关。相比于他们，中国人貌似更加务实，感觉拿到手的才是真实的，我们所信所拜，都是为了让我们的生活更好，而关于灵修，关于精神世界，就我的体会来说，我身边的绝大多数人都远远不足。
那真正的信仰应该是什么样的？或许我应该再从头看一遍《王国》。
