一、以服饰词指代社会身份的方式
对这类特殊的服饰词代称进行梳理，可以将它们指代社会身份的方式划分为以服色界定、以服饰材料界定和以特殊的服饰特征界定三种类别。
(一)以颜色词界定人物的身份及社会等级
色彩具有鲜明的视觉效果,不仅是认识客观事物的重要依据，
而且在封建时代还一度用于标识不同的社会等级和身份地位。
统治阶级根据古代的阴阳五行观念以及色彩来源的难易程度对各个阶层能使用的服色进行了划分，
并且还规定“上得兼下,下不得偕上”,通过对服色使用的绝对优势,来凸显自己的身份地位，
隋唐时期形成的影响深远的品官服色制度就是典型的代表。
唐代的品官服色制度尽管在不同的时期有着细微的变化，
但是基本还是呈现出紫、绯(朱)、绿、青、黄白的由高到低的等级序列。
不同历史时期，色彩被赋予的文化内涵也各不相同。
如周代规定了“青、赤、黄、白、黑”为正色，其余为间色。
紫色作为间色曾一度是身份卑贱者所使用的服色。
但到了春秋时期,礼崩乐坏，由于紫色在当时提取的难度较大,
紫色颜料非常难得,诸侯贵族们为了显示自己强大和富有，不再穿正统的朱色衣饰，而是身穿紫衣出席祭祀,
孔子才有“恶紫之夺朱也恶郑声之乱雅乐也”(《论语·阳货》的愤慨之言。
