虽然现代人对未婚同居这种事已经司空见惯、见怪不怪了。但是，能理解并不代表能接受，能接受也不代表着“正确”———只是父母“管不了”而已。尤其对一个女孩子来说，名节更加重要，一旦初恋不能成为初婚，那就必然会给今后的婚姻生活带来巨大隐患。
尤其是夫妻发生争执时，男人大概率会对女孩子婚前的不良行为进行攻击：如：“你不过是个被人玩剩下的烂货，有什么资格要求我对感情忠贞专一？”或者：像你这么“随便”的女人，我敢娶你就不错了，你还要求我如何如何？所以说，女人一旦婚前失贞，将会大大降低自己在婚姻里的“价值和权重”。
所以，当宝玉以这种轻浮的言语对黛玉进行“撩拨试探”的时候，黛玉当场给予严厉警告。虽然黛玉向往两情相悦的爱情，但绝对不能接受轻浮的调情，更不允许宝玉有这方面的幻想。在她看来，这无异于是对纯洁爱情的亵渎。
另外还有一次，宝玉对紫娟说了句：“若与你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床？”黛玉也是勃然变色。当即反问：“二哥哥，你说什么？”
不得不承认，宝玉确实太轻浮了，居然敢这样调戏紫娟，言下之意：将来我与你家小姐在一张床上睡觉，不舍得你这么可爱的人儿做叠被铺床的粗活儿……要不然，咱们大家一起来吧”。
这就有非常明显的性暗示和性诱导了。这种带有明显亵渎意味的话，怎么能不让黛玉恼羞成怒、悲从中来？黛玉憧憬的爱情是不带任何情欲色彩的，纯灵性的、柏拉图式的。
而宝玉的“爱情”却总与“淫”字分不开，一半是情圣，一半是流氓。黛玉总是试图把宝玉的“流氓意识”彻底剔除出去，只剩下干净美好的情感，这也是为何她会多次与宝玉发生争吵碰撞的原因。
正因为如此，作者在描写宝玉和黛玉在一起的情节时，总会围绕着“情”，而描写宝玉与宝钗在一起时，却总围绕着“性”。比如，宝玉总会情不自禁地盯着宝钗的身体发呆：看到宝钗的大白脖子会想入非非，看到宝钗的雪白胳膊会想入非非，闻到宝钗身上的香气也会忍不住往前凑等等。
宝钗亦是如此，每次接触宝玉，都试图靠近他的身体。如元春省亲那回，她就趁机过来“推推宝玉的身体。”在梨香院里那回，也是“摘玉掏金锁”地进行一些貌似自然的肢体接触。坐在宝玉床边秀肚兜就更不在话下。
所以说，黛玉心目中的爱情与宝钗的爱情是不一样的。黛玉的爱情里没有荷尔蒙，只以灵魂做情根。这就是纯粹的“仙缘”。
2：反封建和挑战传统，并不以为着要把一个女主“妖魔化”在贾母的羽翼下，黛玉与宝玉一起长大，原本以为他们可以一直这样亲密无间地相处下去。
