《商道》同样揭示了林尚沃能够成为智慧的商者的原因。
在林尚沃的幼年，
是一个坚持信念、决不轻易抛弃信念的人，
其执着的追求着“朝鲜第一译官”的理想，
不为诱惑所动，
林尚沃父亲的死亡无疑给了他巨大的打击，
从生活到精神巨大的冲击随之而来，
但是正如“贫困是一笔财富”的道理一样，
挫折给智者之人并非只是一个痛苦的过程，
一旦看透，
“反作用力”会发挥出极大的正面价值。
这“反作用力”其实也正如股票涨高之后
其内在的向下之“反作用力”一样，
相反方向的反作用力始终是客观存在的，
只是能否具备成就的条件而已！
《商道》还给人一个重要的思考就是知识与信念的关系。
郑之收与林尚沃都是具备了卓越商才的人，
可以说其知识层次的较量已经不分胜负，
而正是在信念上面的差异，
导致一个人惟利是图、不择手段，
另一个人坚守原则、
成就事业获得人心为世人景仰。
正确的信念，
透彻的关于事物本质的认识，
或者说对于事物本质的东方哲学式的参悟能力，
其对知识的组织偏好，
最终影响了意识大厦的构建与外在物质体系的建设，
发挥了更为根本的作用。
而这种东方哲学式参悟能力的思维特征，
则是系统化的形象思维，
这种整体观下的思维活动，
最大限度的避免了人的思考出现偏颇，
引导其做主导的体系步入崩溃之途。
《商道》是一部充满东方哲学智慧的电视剧，
也许电视剧本身有很多偏离历史史实的成分，
但是这并不妨碍其引发诸多
关于“本质”方面的“根本性”思考。
林尚沃做官期间对于当地经济发展的远见卓识，
体现出了市场经济的朴素内核，
引人从历史的角度考虑市场经济
这一商品经济的高级阶段，
其本质上究竟是一何者之物。
当然《商道》还是一部励志之剧，
其揭示了一个拥有慧根之人成就才华的大体之路，
也揭示了真正不容易崩溃的系统
是通过什么智慧建造而成的！
《史记》太史公云：
‘渊深而鱼生之，
山深而兽往之，
人富而仁义附焉。’
此言有理，
然非仅富而仁义附焉也，
于其曰人富，
莫若言循人道方使仁义附之，
盖可谓商业之道。
财上平如水，
人中直似衡。
