当然，大多数情形是法与道德相交，有些法律超出了道德的边界，成了恶法。商鞅变法，取得了巨大成功，但有些法律过于严苛，导致很多秦人反对，特别是劓刑赢虔、黥刑公孙贾，得罪了以公子虔为首的老世族，导致商鞅最终被车裂处死。
商鞅死后，虽然秦国法度有所调整，但严刑峻法并未根本改变，这也为秦二世官逼民反、最终覆亡埋下了祸根。
法治要想长久，就必须施行德政，尽可能让制定的法律合乎道德、体现民意，被大多数平民所理解、接受、拥护和尊崇。
古文中有一句话，叫做“苛政猛于虎”，秦国最终覆亡，主要是因为秦国的严刑峻法逼迫得陈胜、吴广只能铤而走险、背水一战，但凡还有一条生路，也不会有那么多人拿自己的身家性命乃至全族人的性命做赌注。
唐太宗李世民有一句名言：水能载舟，亦能覆舟。
不以人为本、不体恤民情、不讲究人性、不分青红皂白，一味地追求法贵时效、法不容情、法立如山、法外无恩，则使得法治只剩下力度，失去了温度，法治的效果也会大打折扣。
最明智的选择是德法结合，既要法治，又要德治，相辅相成、相得益彰。
4始终坚持紧密团结。秦国之所以能够抵御强敌、一统天下，还在于秦国始终团结一心、和衷共济。
特别是在秦献公、秦孝公时期，秦国流行一句励志口号：赳赳老秦、共赴国难，血不流干、誓不回还。
尽管秦国内部也有纷争、也有内乱、也有动荡，但面对强敌、面对外患，总能够搁置争议、摒弃前嫌、一致对外。包括公室夺权、外戚专权、权臣擅权，多是内斗，很少与外敌勾联。其他诸国，则有很多吃里扒外、朝秦暮楚之徒，齐国的后胜、楚国的囊瓦、赵国的郭开、魏国的公子卬，都是典型的败家子。
列宁曾说：堡垒最容易从内部攻破。诸侯群雄，曾数次合纵，叩关伐秦，但每次都各怀鬼胎、各自为政、各打各的小算盘，不能团结协作、形成合力，最终均以失败告终。
有一首红歌叫团结就是力量。
只有团结，才能如钢似铁、如矛似剑，才能攻必克、战必胜，才能绘就蓝图、成就梦想。小学课本里有一则寓言，即三兄弟折筷子的故事，一根筷子轻易被折断，一捆筷子则很难被撅折。我们现在也是处于大争之世，世界列强对我们都虎视眈眈，如何能够生存与发展，只有团结。
5始终坚持忧患意识。
孟子在《告子下》中写道：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
秦国自献公起，就始终不忘国耻、不忘自强、不忘内忧外患，正是这种强烈的忧患意识，鼓舞着秦国历代君主、历代文臣武将、历代秦人励精图治、发奋图强。相比之下，齐国强大，国富民奢，却不思进取。
楚国强大，山河广袤，却墨守成规。最终在温水煮青蛙中被秦所灭。
而秦统一六国后，内忧少了，外患没了，纵有金戈铁马、纵有国富民强、纵有崤函之固，仍不能阻止其覆亡的脚步。因此，居安思危、居稳思变、未雨绸缪、常怀忧患，才能江山永固、生生不息。
6始终坚持目标导向。
纪伯伦在诗歌《先知》中写道：有的时候我们走的路太远了，常常会忘记为什么而出发。
春秋战国时期，群雄逐鹿，很多列强都如昙花一现，你方唱罢我登场，各领风*数十年。然秦国自献公起，直至嬴政，始终锁定一个目标，即为国家谋富强、为民族谋复兴。
期间，尽管国君换了一个又一个，将相换了一批又一批，但秦国复兴的目标始终没变。
正因如此，秦国才保持了始终强劲的发展势头。
特别是秦惠文王赢驷以后，便确立了决意东出、一统天下的战略目标，而且，所有的制度措施安排，如远征巴蜀、荡平戎狄、修渠筑路、储备钱粮、训练新军、发展商旅、屠戮降卒、结盟联姻，都是为一统天下做铺垫。
经过几代人的持续用力、接续发展，最终得偿所愿。秦国成功的经验告诉我们，目标要有长性，不能朝令夕改、不能随意变动。只要目标坚定，一张蓝图绘到底，一代接着一代干，成功总是大有希望的。
最不可取的是三天两头换频道，弄得上上下下不知所措、无所适从，最后忙了半天，一事无成。
7始终坚持胸怀天下。
古语有云：不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时。秦自献公继位，历代君臣皆以天下为考量。
无论是献公求生存、孝公求发展、赢驷求富强、嬴稷求崛起、嬴政称霸业，所有内政外交，始终放眼全局、胸怀天下。特别是秦孝公嬴渠梁发布求贤令，聚天下英才而用之，变法图强。
秦惠文王赢驷合纵连横、远交近攻，以邦交兴国。秦昭襄王嬴稷力主东出、重创强敌、屡破合纵。秦始皇嬴政畜养实力、荡灭六国、一统天下。以上四君者，无不在以天下为棋盘，运筹帷幄、纵横驰骋。
