从阿富汗的社会经济结构而言，当前的阿富汗正如我们所说，依然是一个农村的、亚细亚式的小农经济占据大头的、哪怕是城市手工业萌芽都极其微弱的、殖民地经济色彩都不强的传统农业社会。尽管这几天又有很多人在网上刷阿富汗共和国时期、阿富汗人民党时期喀布尔的“世俗化风貌”，但实际上这种“世俗化”完全是在外来因素推动下开展起来的。在阿富汗国内、尤其是占据阿富汗生产关系主导地位的农村没有任何改变的情况下，一旦外力消失，这种“世俗化”必然是无本之木、无根之水，是会迅速消亡的。阿富汗国内的主导意识形态，将会迅速倒退到与传统的农业社会相匹配的意识形态的水平，换言之，就是它倒退到“Islamic（伊斯兰教的）”完全正常，要是不倒退反而不正常了。
1979年的阿富汗街头：但实际上，过的上这样生活的人可能1%都不到
而从塔利班自身的因素来说，也正如我们提过的那样，它始终是一个由阿富汗南部农村地区普什图人大地主、大教权派组成的、带有浓厚的封建色彩的军政、政教集团，其意识形态底色兼有普什图式的民族主义、普什图式的德奥班德宗教思维、普什图式的“瓦里”（意为秩序）等多重色彩。这样一个兼有普什图、农村和宗教底色的军政集团，在意识形态上的“最大公约数”首先考虑到的必然是能够团结大多数阿富汗人（尤其是普什图农村人）的宗教，其次需要考虑到的，则是能够团结大多数阿富汗人的民族主义。
因此，阿富汗塔利班最终选择了“Islamic（伊斯兰教的）”作为自己的意识形态，又在国庆日和国旗上强调自己对阿富汗王国法统的承继，还要强调自己的“反殖民”色彩，这种颇具缝合怪气质的做派实际上是符合阿富汗塔利班实际情况的。在这方面最大的反例，古代有哈萨克汗国因为“定居”与“游牧”之争导致的内斗，结果遵循古老传统的“游牧”一派打倒了改变生活方式的“定居”派，近代还是阿富汗国内先后翻车的好几个共和国，即使是从自身政权存续的角度而言，阿富汗塔利班也是不可能再去踩共和国加上激进世俗化的坑的。
对阿富汗未来的期许
因此，最后，大伊万对阿富汗未来的期盼，也是一以贯之的：只有发展。
只有发展，将阿富汗大多数族群吸纳进入社会化大生产的潮流里，在地理上打破阿富汗诸部族固有的地理界限，在生产关系上打破阿富汗农村封建生产方式的桎梏，在阿富汗国内营造更多的、崭新的生产关系因素，阿富汗才有可能从一个只具备集中色彩的“Emirate（酋长国）”变成一个中央集权的共和国，才有可能从“Islamic（伊斯兰教的）”变成具备更多内生世俗化因素的崭新国家。
而这一切，都不可能一蹴而就，还需要更长的时间、或发生更多的惨烈斗争才能到来，在这里，我们真切地期望阿富汗人民好运。
