学点中庸之道（四）
子曰：“道之不行也，我知之矣：智者过之，愚者不及也。道不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。
译文：
孔子说：中庸之道不能实行的原因我知道了：聪明的人自以为是，认识过了头。愚笨的人能力不及，不能理解。中庸之道为什么不能弘扬呢？我知道了：贤能的人做得太过分。无能的人根本做不到。就像人们每天都要吃饭，却很少有人能够真正品出滋味儿。
孔老夫子感叹：这么好的中庸之道，推行起来咋这么艰难呢？有才能的人容易犯过的错误；无能的人容易犯不及的错误，为什么呢？因为有才能的人恃才傲物、狂妄自大、刚愎自用、自以为是、老子天下第一，崇尚强力，直来直去，不屑于委婉谦卑。而无才者缺乏自信，畏首畏尾，谦卑有余而勇气不足，既缺乏智慧，又缺乏胆略。只有真正有智慧的人才智勇双全、道入骨髄、坦然而为、行云流水、自然天成。
东汉末年，益州牧刘焉病死，其子刘璋继益州牧。住守巴西郡的太守张鲁却不肯顺从，刘璋就*了张鲁的母亲和弟弟，并率兵攻打张鲁，却又战败了。无奈之下，派别驾张松携西川地理图去求曹操帮忙攻打张鲁。这件事，刘璋犯了两个错误：张鲁虽不顺从，但其母与弟尚在成都，必有顾忌，未必有叛反之心。刘章应善待其亲人，施恩于他，再想办法安抚张鲁。虽未必能让张鲁诚心顺从，起码也能暂时相安无事，以后再慢慢图之。实不该*其亲人，结下深仇。黔驴技穷后又使昏招，派张松求曹操入川，岂不是引狼入室？前者为“过”，后者为“不及”，过犹不及让他占全了。
再说曹操。张松拜见曹操，曹操却因张松相貌猥琐瞧不起他，极度怠慢，又在校军场阅兵耀武扬威，把出言不逊的张松打出教军场，错失了轻取西川的天赐良机，致使称雄天下的夙愿化成泡影，终为他的飞扬跋扈付出了巨大代价。若当时曹操善待张松，得到地理图，西川唾手可得，哪还有刘备的三分天下？更没有诸葛亮的七出祁山。《三国志》就要重写了。曹操这里犯了“过”的错误。
只有刘备和诸葛亮，对路过荆州的张松高接远送，盛情招待，谦卑求教，感动得张松主动献岀了地理图，并回川后在刘璋处替刘备说尽好话，成了刘备的内应。最后成就了刘备，实现了三国鼎立的局面。
在这件事情上如果刘备把张松捉而*之取得地理图为之“过”，那样必然不能受邀入川，反而会受到刘璋的顽强抵抗。就入川复杂的地形而言是很难成功的。即使能够入川，也是损兵折将。如果刘备爱心泛滥，放走张松，这就犯了“不及”的错误，错失入川良机。刘备和诸葛亮没有犯过犹不及的错误，收买了张松，受邀入川，成就霸业。这就是中庸之道的力量。
莫笑古人痴，我们又有几人能够做到呢？
