因常有朋友询问如何解卦，所以这里写作序列文章，从朋友们关注的角度，来具体地一个一个卦举例，解说64卦。
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一、路途不亨通,引申为于“道”有所不通,所以争讼。讼䷅，在周易《象传》的取象中比较朴实，它说“天与水违行，讼。”
它的取象是以乾☰为天，坎☵为水。乾☰在上，为天；坎☵为水，在下。作者认为讼䷅卦中“天”与“水”不同道、不和谐，违反“天行”，所以为“讼”，争论、打官司。其来历大致是说，因为“水润下”，水往下流、往下浸入；天“气”呢，则清轻，是往上的。水为“阴”，天为“阳”。在讼䷅卦中阴阳各分上下、不能相交，所以于“道”不通。所以“违行”。
讼卦及初六辞句
为什么说“违行”？孔子讲“顺天休命”。讼䷅卦坎☵水不“顺”“乾☰天”而往上，所以不吉利。乾☰为天，代表的是“天道”，是“道理”。于道理不通顺，就引起争论争讼。
象者像也。卦象更多的是比较具象的东西。那么，讼䷅卦中所指于天道、道理有所不“通”的意象是从什么具体的卦象来的呢？
它其实是从讼䷅卦的山水之象来的。讼卦有讲道路不通畅，行走奔走于路途不顺利的象。道路不通畅，行路不顺利，就会有安全隐患。那么接下来，我们就来分析一下讼䷅卦的这种象，并分析一下它会给我们怎样的避险启示。
二、讼卦，表示爬山涉水多险阻，当然要想到努力自求平安。其一，讼䷅卦中的山水险难的象在哪里？
讼䷅卦，有三个艮☶象，即初六六三与九四、九五、上九分别形成艮☶象。艮☶为山。重重艮☶象为崇山峻岭。从内到外，好比一个人从下往上登山。重重艮象中包含一个坎☵象。坎☵为水。这个坎☵水为山中的水，为溪涧河流。艮☶为山，坎☵又为危险。艮☶中包含一个坎☵象，这就是“山中有险”的象，就是行走在山间有危险的象。所以讼䷅卦，就有爬山涉水的象征，或者是茶马帮、盐马帮日夜奔波在茶马古道上；或者是剑仙侠客，不停奔走在除暴安良的行程中，当然也可能是旅行家——如徐霞客，千里迢迢要饱览大好山河，写出传世文章、绘就江山宏图。
今天我们上高速、过高架桥，一帆风顺，总觉得路好走得很，可有几人会想到当初古人翻山越岭、涉水渡河、躲虎避狼，一路步行会有多么辛苦和危险呢？
艮☶为人，几个艮☶象在一起，就象征多个人一起行动。看来，讼䷅卦就有结伴同行、出游，或者团队旅行的象征。
千年古道，一路风霜，朝避猛虎、夕避长蛇，更有*人如麻强人出没，那叮咚的马铃声、牛铃声并不是在讴歌诗情画意，而是对无数的艰辛的诉说，荒野之险难几人能想得到呢？
讼卦卦变举例
其二，那么，从讼䷅卦的象来看，我们当怎样避险呢？
诗曰：欲穷千里目，更上一层楼。要想得到世上稀有景观，最佳美景，就要到险而且远的地方。想获得个人精神的超越，就要有点“会当凌绝顶，一览众山小”的勇气和胆量，并有不怕艰险努力攀登的行动。当然，或许就要像一个樵夫，为了升斗小米，身背柴斧、肩挑湿薪，一路紧盯脚下小心前行。
唉，人啊，有人自愿给你抬轿子，而你又甘愿把安全交给轿夫，那也就不多说了。但愿你睡醒时平安着陆。如果不是如此，并没有人给你抬轿子，你又何尝不似一个樵夫，又怎能不寻求安全之光照亮脚下，小心翼翼自求平安呢？
讼䷅卦有类似于登高观海甚至欣赏日出的象，可得美景。若以人生之喻，也有越爬越高，高处不胜寒的象征。这当中自然充满挑战和风险。明确这些风险，自然会得到自求平安的启示。比如：
山高路陡，行人拥挤。有可能出现被拥挤掉下山崖的情况。
山高风大，有可能因风大吹得人站立不稳，使人失去重心坠落。
俗话说，走路不看景，看景不走路。也可能是一边走路，一边远看风景，结果一步踏空，一声惊叫，瞬间乐极生悲。
讼䷅卦还有旅行途中晴雨不定、风雨交加的象，有可能会有泥水、泥石流冲刷下山，使人在山中遇险。所以不宜在山谷、山溪久留。
卦象提示，行程中有可能手、背受伤。登山之中可能有众口难调、意见不统一的情况发生。
因此，我们应当针对这些可能，增强防范意识，做好自我保护。当然，讼䷅卦中有“同人”的卦象，团结协作、同伴互助有助于确保安全。
旅游出行，安全重要，增强意识，做好防备，可保无虞。
一念之差，沉浮分判；一步之遥，阴阳两隔。世事奔波无数，人生好似无常，但人心当有定数。自求平安，小事不可以小看也者。
其三，一点感受。
人生何处不跋涉？风雨如磐，立定根基不晃，把住支点不松，天晴之后满目都是奇景。若遇独路一条，山高风巨，稳得住才是技术，一路风光都归你。得意莫忘形，忘形恐误了区区性命。人海沉浮，船儿不多，若得一渡便当珍惜。如果旧船票上不了新船，请君自重。挤不上去别挤，否则就会落水的。就算打捞上来了，也是落汤鸡，不好看了，何况山崖？想和他（她）去吹吹风，就吹吹风。不过，有些风大概是不能吹的，除了山边风，如枕边之谓小者，如宋玉之谓大者，吹得人舒坦，但也可能吹的水尽鹅飞罢。人生跋涉中，好处不仅在于你看了多少风景，还在于你剩下多少时间来回味。
圣人发明创造出“易”卦易象，本来就是用来教育世人的。所以《系辞》说“圣人作易本以教人”。如君有所收获，不妨点个赞吧。
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