当然，温暖是需要彼此间传递的，别人给了福贵温暖，福贵也都报以温暖的回馈。
本书最打动我的，就是福贵迅速地完成了身份的转变，他不再是那个吊儿郎当的败家子，而是成为了家里的顶梁柱。
福贵知道，家珍是个好女人。
福贵把家给败光后，家珍被她爹带走了。但家珍始终放不下福贵。在他们的儿子有庆半岁时，家珍又回到福贵身边了。
福贵看着家珍跟着自己穿上了粗布衣服，过上了贫穷的生活，他心里是有愧疚的。当福贵看到家珍整日有干不完的活，却始终是笑盈盈时，他心里别提多暖和了。
罗佐夫说：“人在履行职责中得到幸福。就像一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有，不尽什么职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。”
福贵虽然穷了，但他学会了心疼家珍，他明白了家人的重要，更明白了家庭的重要。
干农活时，福贵经常喊家珍到田埂上休息，因为，他觉得家珍细皮嫩肉的，真不该干那些粗活。
福贵也对孩子有愧疚，尤其是儿子有庆。他觉得凤霞好歹享受过三四年的富小姐生活，而有庆，从一出生就要跟着他过这种吃不饱，穿不暖的苦日子。
懂得心疼家人的福贵，像重生一样，他认了这种“苦命”，然后努力去适应。我想，此时的福贵，再也不是私塾先生所说了的“二流子”了。他成了一个有血有肉，有温度，有担当的男人。这样的人，会爱别人，也会被别人爱。
福贵的娘爱福贵，是因为福贵是她的儿子，家珍爱福贵，因为，福贵值得她的爱。女儿凤霞和儿子有庆也格外尊重福贵，因为，在他们眼里，福贵是个还不错的父亲。
后来，凤霞嫁给了二喜，福贵又有了一个孝顺的女婿，又多了一个机灵的外孙苦根，他们之间的那种亲近，更是别的家庭无法比拟的。
我一直觉得，福贵得到了太多的爱，以至于他才能在亲人相继离世后，依旧能够坦然地度过余生。
因为内心有爱，更能明白活着的意义。因为只有活着，才将心中的遗憾慢慢变少。
我在看《活着》之前，觉得夫妻两个人，那个先走的人是幸福的，而那个后走的人，才是最悲哀不幸的。但看完《活着》以后，我的想法改变了。
其实，只要此生无遗憾，心中坦荡荡，谁会在意先走还是后走呢？
我们终将会到达那一方净土。
福贵的一生，是被爱包围的一生，所以，即便他孤独了余生，但却没有别的什么遗憾。
我承认，命运对福贵来说太过残酷，他先是失去了儿子有庆，后又失去了女儿凤霞，再后来，连家珍也死了。
福贵最亲近的三个家人，都死了。
没多久，凤霞的丈夫二喜也死了，再后来，凤霞和二喜的儿子苦根也死了。
福贵的亲人，都死了，只留下他一个，有人会问，这还叫没有遗憾吗？
我的答案依旧是肯定的。
福贵的亲人接连离开了他，作为旁观者，我情感里萌生的那种悲痛是欲哭无泪的。我很想哭，因为我真的体会到了唯一活着的福贵的“悲”，但我没有泪水，因为，我看到了福贵的坦然。
原著里，福贵说了这样一段话：
“我有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送葬的，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会动它的，村里人都知道这十元钱是给替我收尸的那个人，他们也都知道我死后是要和家珍他们埋在一起的。”
这段话，写出了福贵的对亲人们离世坦然，也写出了自己这一生，到头来是无怨无悔，甚至是没有什么遗憾的。
