因而，要聊印度电视剧的发展历程，必然和这种现状息息相关。
1959年，在联邦德国的援建下，印度首都新德里诞生了第一个国营公共电视台DD1。
但直到1972年，电视信号才扩展到其他两大城市孟买和阿姆利则。三年后，印度国内拥有电视服务的城市范围扩展到了7个。
总的来说，那会儿印度的电视机普及率是非常低的，电视台也仅有一家，播放的电视节目则以新闻资讯和农业节目报道为主。
这种情况大概持续了二十来年。
1982年，彩色电视开始进入印度市场，尤其是当年，电视台直播了甘地的独立日演讲，一举刺激了彩电销量的迅速上升。
当然，最重要的原因也是部分印度人口袋里终于有一点点钱了。
也是在那一年，印度时任信息和广播部长 Vasant Sathe 去了一趟墨西哥，顺带考察了他们最负盛名的电视剧业务，在观看了当地一部拍摄于1975年的电视剧《Ven Conmigo》之后，灵感迸发，回国就拉人捣腾起了自己国家的电视剧创作。
是的，又是墨西哥。不得不说，要论发展中国家电视剧产业早期的龙头老大，非墨西哥莫属。
1984年，受此启发创作的《我们人民》（ 《Hum Log》 ）在DD nation（原 DD1）播出，这也是印度第一部印地语电视剧，讲的是中产阶级家庭的日常。
不过，真正推动印度电视剧蓬勃发展的则是一部改编自《罗摩衍那》的同名神话剧。
02
众所周知，印度有两大闻名世界的史诗著作《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，不仅记录了印度的部分历史发展，更是印度神话的集大成者。
在几乎人人都拥有宗教信仰的印度，你哪怕不识字，也对这些神话故事烂熟于心。
而这些故事自然也给各类文艺创作者提供了取之不尽的素材。
比如，印度历史上的第一部电影《哈里什昌德拉国王》，就取材于印度神话，1920年代也有根据《罗摩衍那》改编的电影上映。
《哈里什昌德拉国王》
同样的，要想迅速打响电视剧这张王牌，改编史诗也是一条捷径。因为这不仅能让大家观看起来无门槛，而且也能确保最大的观众基数。
1985年，DD National就播出了一部神话剧《维克拉姆·奥·贝塔尔》（《Vikram Aur Betaal》），开启了神话故事改编潮。
但真正引起轰动的还是两年之后，由宝莱坞著名导演、编剧、制片人罗摩难德·萨迦（Ramanand Sagar）下场改编并制作的《罗摩衍那》。
其试播集放在周日上午播出，没想到大受欢迎。
《罗摩衍那》
至此之后，每周日上午就成了印度人民的节日。大家会焚香沐浴，夸张一点的，会给电视机带上花环，只为等待最新一集的播出。
据说当时有一列从巴特那到德里的火车，每到周日上午都会莫名晚点一小时。
经过调查才发现，那时因为不管乘客，还是警卫、甚至是司机，在中途到达站点之后，都会直奔候车室，大家都很默契地等观看完最新一集的《罗摩衍那》之后再上车。
这里插一句，印度电视剧的制作方式也是边拍边播的。
因为这剧太火了，原本只有52集，却应大家的一再要求，经过了三次延长，最终成了78集。
此外，这部剧也为印度国营电视台带来了总共2.3亿卢比的收入。而印度的电视剧制作都是由各民营公司负责的，像《罗摩衍那》就是导演萨迦自己的公司全权包办。
不管是制作方，还是播出平台，都有利可图，这也就引发了一波同类题材的跟拍热潮。
在这其中，1988年，由拉维·乔普拉和他父亲一起拍摄的根据另一部史诗作品《摩诃婆罗多》改编的同名电视剧，同样大获成功，从1988年到1990年，总共播放了94集。
《摩诃婆罗多》
03
也正是这两部改编自史诗的神话剧，带动印度电视剧行业向前进了一大步，同时也奠定了印度神话剧，甚至是在这之后整个印度剧的某种风格。
首先，不管什么场景，整部剧的布景必须是华丽的。
可能是审美不同吧，我总觉得这种华丽有种乡村土豪的感觉……
像《罗摩衍那》，一集制作费用大概在10万卢比，在当年算是妥妥的高价。
而神话剧，因为虚构的时代背景，大多都是在室内搭景棚拍，所以华丽与否看的都是预算多少。
