既然阳间的官职已经到头了，接下来就在神话领域叠加一下法术装备吧。
在宋代话本《三现身包龙图断冤》中包公断案得到了梦境的启示，包公第一次开始出现神化端倪。
在元杂剧中，包公出现了“梦兆应验”的神通，初步具备与鬼神交易，日断阳夜断阴的特殊能力。
明清时期包公的法力值再次增加，明代小说《百家公案》中，包公不仅可以看出鬼怪的妖气，还拥有“照魔镜、赴阴床、温凉还魂枕”等灵异宝物助其破案。
其他明代包公作品中，包公与城煌庙多为平等关系，“两神相约：包公掌管凡人间，城隍主管冥司”。到了在《观世音鱼蓝记》中，包拯直接枷了城隍，命他三日之内要交出妖怪及牡丹小姐。
看来，无论阴间还是阳界，缺的都是执法如山的好官。
在明朝成化年间的说唱词话中，包公的法术装备扩展到八件套。
松木大柳松木棒，要断百姓不平人；
黑漆大枷黑漆棒，要断官豪宰相家；
黄木大枷黄木棒，要断皇亲共国荣；
桃木大枷桃木棒，夜间灯下断鬼神。”
到了清代的京剧中，包公的面相基本定型，不仅脸黑，标志性的月牙也开始出现在额头。清代包公可以“夜勾卜凤之魂”查清缘由，并可以用“还魂枕”令死人复生。
在目前现存在京剧剧目中，有二十多种包公断案的题材：包括《铡美案》、《狸猫换太子》、《乌盆记》、《双包记》等等基本就是电视剧拍摄的单元剧。
电视剧《包青天》除了大量采用了以上这些我们耳熟能详的经典剧目，主要框架还是取自《三侠五义》。这就是为什么片头曲《开封有个包青天》，后半段基本就是“五鼠”的名号。
《三侠五义》成书时间在嘉庆晚期或者道光早期，根据史料记载，在1824年庆升平戏班出演过《三侠五义》故事。光绪五年，《忠烈侠义传》刊行全国，前27回以包公断案为主，后面基本就是南侠展昭、北侠欧阳春行走江湖查访案件为主。
