高中语文部编版：必修上册
第10课 劝学
【教学目标】1. 积累重要的文言实词和虚词，掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用以及特殊的文言句式，熟读成诵，培养语言建构与运用素养。
2.理清思路，促进思维发展，培养学生思维发展与提升素养。
3. 学习本文比喻论证的方法，提高学生围绕中心合理论证的能力，提高鉴赏能力，培养审美鉴赏与创造素养。
4. 了解荀子对学习意义和学习态度的论述，以及现实意义，引导学生品读经典，培养学生文化传承与理解素养。
【教学过程】一、导入：
《荀子》名句导入新课：
1.不诱于誉，不恐于诽。（出自《荀子·非十二子》）
【释义】不为虚名所诱惑，不为诽谤所吓倒。
2.庸言必信之，庸行必慎之。（出自《荀子·不苟》）
【释义】庸：平常的。意思是：日常的言论一定要守信用，日常的行为一定要谨慎。
3.月不胜日，时不胜月，岁不胜时。（出自《荀子·强国》）
【释义】不胜：不如。时：季。意思是：做事按月计算不如按日计算，按季计算不如按月计算，按年计算又不如按季计算。意在警戒人们要珍惜时间。
4.先义而后利者荣，先利而后义者辱。（选自《荀子·荣辱》）
【释义】为人处世，先想到道义然后再考虑利益的人是光荣的，先考虑利益然后再想到道义的人是可耻的。
5.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑（出自《荀子·劝学》）
【释义】蓬草生长在丛麻中，用不着服就长得挺直；白沙混杂在黑泥里，就会和泥一个颜色。
6.与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。（出自《荀子·荣辱》）
【释义】赠人以美好的言辞，比布帛更能温暖别人；而用恶语伤人比用矛戟刺人伤得还要深。
以上这些名句都出自我国古代经典著作《荀子》，这节课我们来学习选自《荀子》中的一篇课文——《劝学》。
二、文学常识：
1.荀子（板书要点）
荀子(约公元前 313—前 238)，名况，人称荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
2.《荀子》
《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是荀子自己所写。该书由《论语》《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。
三、解题
《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。“劝”起着统领全篇的作用，“劝”是“劝勉”的意思。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
四、内容研读：
（一）整体感知：
1.自由朗读，结合注释，翻译全文。
明确：
白话译文：
君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。
（二）积累文言知识：（小组合作完成）
（1）通假字
①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。
②虽有槁暴，不复挺者：“有”通“又”，再。
③君子生非异也，善假于物也：“生”通“性”，资质，禀赋 。
④木直中绳，輮以为轮：“輮”通“煣”，使弯曲。
（2）古今异义
①金就砺则利
金
古义：指金属制的刀剑等 今义：黄金的简称
②君子博学而日参省乎己
博学
古义：广泛地学习 今义：知识广博
③用心一也
用心
古义：因为心思 今义：集中注意力；使用心力；专心
④蚓无爪牙之利
爪牙
古义：动物的爪子和牙齿 今义：帮凶
（3）词类活用
①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
②名词作状语：
君子博学而日参省乎己
上食埃土，下饮黄泉
③名词作动词：假舟楫者，非能水也
④形容词作动词：假舆马者，非利足也
（4）特殊句式
①判断句
冰，水为之
虽有槁暴不复挺者，輮使之然也
君子生非异也，善假于物也
②固定格式
无以至千里（“无以”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）
③定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强
④状语后置（介宾短语后置）
取之于蓝，而青于蓝。
而寒于水。
（三）把握中心论点：
讨论：本文的中心论点是什么？
明确：
学不可以已。
（四）分析结构：
思考：作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?
明确：
从三个角度展开论述：
第二段，学习的意义。学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
第三段，学习的作用。学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。
第四段，学习的方法和态度。学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
（五）课文精研：
1.研讨课文第二段：
思考，这一段可分为几层？阐明了什么道理？这几层之间是什么关系？
明确：
第一层“青出于蓝”“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。
第二层“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。
第三层“木受绳则直”“金就砺则利”说明肯下功夫，必见成效。
推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
小结：第二段运用几个比喻论述了人只要不断学习，就能得到发展、提高；人只有广泛学习，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”，三层之间不是平行并列的，而是递进关系。
2.研讨课文第三段：
（1）朗读第三段，思考，本段写了几层内容?
明确：
分三层：
第1句为第一层，正面阐明学习的重要性。
第2、3句为第二层，具体阐述“假于物”的重要。
第4句为第三层。得出结论：“君子善假于物”。
（2）讨论，作者运用了怎样的论证方法？分别是从学习的哪一方面进行劝学的？
明确：
设喻说理。第三段作者用了五个比喻。
“跂而望”“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。
“登高而招” “顺风而呼” “假舆马” “假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。
“君子生非异也，善假于物也”意思是君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。
3.研讨课文第四段：
齐读第四段，思考，第四段作者又运用了几个比喻？本段还运用了什么手法？
明确：
第四段作者用了十个比喻。 还运用了对比的手法。
第一组比喻（前四个比喻句），从“积土”“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。 “不积跬步” “不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。
第二组比喻句，分两层说明如何做到积累。“骐骥” “驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键； “锲而不舍”， “锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。
第三组比喻句，蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专一。
课文小结：本文第一段提出中心论点：“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。然后分别从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面进行了论述，议论透辟、笔势雄健。
（六）鉴赏表达技巧
讨论：通过本文的学习，你认为荀子的文章有怎样的艺术特色？
明确：
(1)大量运用比喻阐明事理。
本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如： “登高而招”与“顺风而呼”， “假舆马”与“假舟楫”， “积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。
（2）论证灵活。
论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题，第二、三段是先行论证，最后归结论点，第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。
(3)语言整齐有气势。
多用对偶，夹用排比，也是一个特点。文章句式整齐又节奏和谐。排比还增强语势、增强说服力。
五、拓展探究：
下面一段文字是《劝学》中课文未选的另一段文字，说说用了几个比喻?论述了什么观点?（学生自由发言，互相补充）
南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之以苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷;其渐之滫(污水)，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而就中正也。
明确：
这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻，论证了环境对人的重要影响，说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。
六、课后作业：
1.背诵全文。
2.运用比喻论证的手法，以“谈读书”为话题写一段文字，不少于500字。
