到吉德尼玛衮晚年时，他控制了东面的布让、西面的古格，并将西北面的日土、拉达等地也纳入了他的势力范围。
或许是为避免儿子们重蹈父辈争权夺利，导致王朝崩溃的覆辙。
他将国土分给了三个儿子，长子贝吉德•日巴衮（通常简称贝吉衮）为拉达王，以今日列城（今印控克什米尔列城）为中心，辖玛域、拉达（今日土和克什米尔）地方；
次子扎西德衮为普兰、亚孜王，辖古格、普兰和亚孜（今日尼泊尔之木斯塘）；
三子德祖衮为桑噶三门、比地、比角王，主要辖古格以西，拉达以南今印度境内的桑噶、果松等地。
这就是历史上有名的“三衮占三围”。
从此，吐蕃原来辖属的大小羊同（象雄）地区逐改称为“阿里速古鲁孙”（意为阿里三围或阿里三部）。
这使得“阿里”一词正式沿用至今，其意为“吐蕃后裔的属地、领地”之意。
这也是现在阿里三围：
普兰——雪山围绕的地方；
扎达——岩石围绕的地方；
拉达克、日土——湖泊围绕的地方形成的由来。
在不同的时期，随着王朝实力的强弱，阿里三围所涵盖的范围是不同的，基本上可以分为大中小三个时期。
在吐蕃王朝时期，因为吐蕃王朝在西域持续保持强势，阿里三围的范围远达西域各地。
《安多政教史》、《本教源流》均记载:“阿里三围是:普兰、玛域（列城为中心的拉达克地区）、桑噶（拉达克西南）三地为第一围，李域（也称于阗，今新疆和田）、巴尔提（既唐史中的大勃律，拉达克北面）、珠夏（巴控克什米尔的吉尔吉特）三地为第二围;象雄（今扎达县，古格扎让卡为中心的地区）、上赤岱（冈仁波齐神山周边的今噶尔县、日土县、革吉县一带）、下赤岱（圣湖玛旁雍错周围和仲巴县一带）三地为第三围”。
吐蕃王朝解体后，阿里三围的范畴开始缩小。
等到吉德尼玛衮分封三子之时，三围基本只涵盖普兰、古格和玛域三地，大勃律、吉尔吉特和于阗等地均已剥离出三围之中。
按《第吾宗教源流》的说法，“阿里三围”包含:
雪山环绕的是普兰，
岩山环绕的是古格，
湖泊环绕的是玛域。
等到公元1679至1682年，五世达赖罗桑嘉措时期，所能控制的阿里三围就只剩日土、普兰、古格三个宗的地方。
《多仁班智达传》上记载的“阿里三围”变成了：
雪山环绕的是日土，
森林环绕的是普兰，
岩山环绕的是古格。
除上述见诸史料的记载，关于阿里三围的范围，民间还存在诸多说法，不一而足，在这儿我就不一一赘述了。
历史上西藏的疆域本就存在诸多争论，尤其是对于远在阿里的古格疆域。
因史料的缺乏，导致各种资料众说纷纭，各种古代地名也没有经过严谨的考证。同一个地名，在不同的资料中，指代的地点甚至远达几百里，出现争论也就在所难免了。
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