至于其它角色，更是沦为主角的陪衬。
奥佳被脸谱化。
虽然可以独居抚养孩子十年，但一遇到大事总要哭哭啼啼去找男人。
孩子被工具化。
存在的唯一意义就是衬托父爱的伟大。
所有人物无成长，无转变，开局什么样，结尾还是什么样。
从消防员这个小人物切入，展现以其为代表的苏联人民在灾难来临之际的大无畏精神，讴歌个人英雄主义。
这当然可以。
但是，是什么让他做出“舍小家救大家”的决定？是什么让他从一个普通人变成了“平民英雄”？
电影没告诉我们答案。
主旋律的圣光太亮，遮住人物至暗时刻的同时，便也遮住其高光时刻。
都知道《活着》里的福贵，小到不能再小的小人物，大时代、大事件下的小老百姓。
他无力改变历史，也无法与时代抗争。
但只是平淡、客观地讲述了他和他一家人的故事，《活着》就成了无数人心中的经典。
正是贵在真，贵在小。
相比之下，《切尔诺贝利》少了一份面对真实生活的勇气。
少了一丝小人物的“小”。
03
在这部电影中，你会发现。
历史在消失，某种程度上历史也在继续。
在苏联，因为列宁对“电影”这一艺术形式的重视，电影在很大程度上，曾承担宣传与动员的作用。
但令Sir没想到的是，在2021年。
切尔诺贝利事件发生35年后，电影的这一职能仍在继续。
在Sir看来，本片并非一无是处，仔细看还能找到一些小亮点。
比如，它展现了80年代的苏联，整个社会沉浸在笃定信仰的乐天、自信之中。
主角走在街上，路边的商店的标语写着：
事故发生后，一名当初参与建设核电站的工程师，情绪激动，后悔当初设计时没有考虑更周到些。
上司劝他，理智点，不要像个孩子。
工程师眼含热泪，这样回答道：
我是一个孩子，苏维埃政权的孩子
