相声界“无人不宗马”，“马”是马三立。老人家艺人成就极高，观众一般尊称“马老”、“马三爷”。
马三立最得意的作品，马志明说是《似曾相识的人》。听过这段的应该深有体会，三爷这块活炉火纯青。
《似曾相识的人》和《10点钟开始》都是何迟老的作品，三爷遭了大罪的《买猴》也出自何迟笔下。
三部作品都是先给别人说，没引起什么反响，才“流落”到马三立手里。马老凭借深厚的艺术功力对剧本进行二次加工，使之符合相声语言的规律，演出后爆火。
三部作品的都是讽刺相声，力度最大的当属《似曾相识的人》，据说以前被封*过。笔者是80后，从未在电视电台上听过这段。
在这部作品里，观众印象最深应该是三句话，第一句和第三句不能说，第二句叫“大纹哔叽”。“大纹哔叽”这段最体现马老功力，简直神乎其神。相声凭什么能跻身艺术行列？就是因为有马老这样的人存在。
“大纹哔叽”是一种呢绒面料，八九十年代这是高级货，算是面料界的“万宝路”。马老向王凤山索贿，说最喜欢老王穿的“大纹哔叽”。
马三立：我要来这么一身，啊，大，大什么哔叽？
王凤山：大纹哔叽。
马三立：大纹哔叽，大纹哔叽嘛，我就爱穿这，这样的，制服。
王凤山：您爱我送给您啦，我脱下来您试试。
马三立：我不用试，试不了，我脖子太细，你脖子太憨，穿不了，难看。你帮我买这个，这个料子，大华，大华哔叽哈？
王凤山：大纹哔叽
马三立：大纹哔叽！我来这个，你带我买这个。
这一段没有一个包袱却妙趣横生，马老通过不断絮叨“大纹哔叽”，把一个见钱眼开贪便宜没够的小人物塑造地栩栩如生。更令人折服的是，马老利用个人的艺术特色，把这段朴实平淡的文字加工成了一个非常高级的“包袱”。
马老最得意这个作品，晚年在家不断修改，用掉了一堆草稿纸。
然而喜欢归喜欢，资深相声迷给马老挑挑毛病，《似曾相识的人》还是有点毛病的，而且毛病就出在“大纹哔叽”这段。
王凤山要进曲艺团，说自己是满清那个族的，马三立马上变脸，说他是封建的，他们家干了不少坏事，有一段是这么说的：
你蛮族厉害啊！打太平天国，不是蛮族吗？是清朝不是？镇压白莲教，消灭小刀会，*义和团，是你不是你？你问题不小！
你把这些问题都谈清楚了，你谈谈。清朝一进关的时候，张献忠谁害死的？史可法谁逼死的？起义英雄李自成在湖广那被*，这谁*，谁*的，谁*的，*完了完了？
史可法跟李自成没什么问题，张献忠、太平天国、小刀会、白莲教、义和团问题就大了。太平天国屠了7000多万人，张献忠四川屠城400多万人，白莲教是愚民的邪教，义和团*害了多少无辜的中国人！
这些反人类的东西不灭，天理难容。马老这段相声给这些人或组织“伸冤”，实属一大败笔。
当然这不能怪马老，当时就是这么宣传的，教科书、报纸、电视台、广播电台都给出正面评价，把这些东西宣传成社会进步力量。
笔者90年代上学，教科书定性太平天国是封建王朝最大的一次农民起义，“推动了历史的进步”。所有人对此深信不疑，我们又怎么能苛责马老呢？
这是这段相声的一个不小的瑕疵，尽管马老演绎得出神入化，但每次听到这里都很让人不舒服，实在太遗憾。
