每当这时，老头就会拿出自己的弓，朝着客人射去，客人大惊失色，然后被老头撵回岸上去。
在整部电影中，老头和女孩都没有任何台词，他们之间沟通的方式都是通过耳语。
在金基德的电影中，充满着“孤岛元素”和“失语”的状态，故事发生在船上，是一个密闭的空间，这种隔离状态，隔离的不仅仅是与外界的交流，还有外界的各种规范。
这种孤岛环境下，也可看作是人物的内心环境，它与外部世界的隔离，象征着一个世外桃源，没有规范，没有对错。人的*可以在这样的环境中萌生滋长。
就如老头对女孩的*一样，他把女孩养大，希望跟女孩结婚，这种违背常规和伦理的事，只能发生在孤岛环境中，才能不受道德的约束。
在这17年中，老人和女孩没有说过一句话，这种“失语”状态并没有影响我们对影片的理解，反而更能直观表现出人类情感。
就如金基德说过：“我相信，哭和笑已经是最好的语言，年龄越大，你对别人所说的东西相信的就越少，但人类的活动是没有撒谎可言的，它们都是诚实的，无论这些行为是否符合标准。”
从另一方面来说，老人和女孩都是社会边缘人物，远离主流价值观，他们的“失语”也是对曾经受过的伤害的一种无声的抗诉。因为积攒了太多失望，所以不再言语。
70岁老头没有亲人，单身了一辈子，他一生都呆在船上，除了上岸买供给外，都在船上。
他收养女孩，按照他的需求“禁锢”女孩，让女孩不接触外面的世界，这种强烈的占有欲，让他的行为看起来很匪夷所思和“另类”。
女孩没有男女之别，面对其他男人的戏弄，她没有反抗，只能任由欺负，17年里都跟老头呆在船上，在这么多年的默契生活里，他们早就不需要语言来沟通，一个眼神就可交流。
从这方面来说，她们的“失语”也是一种压抑的表现形式。金基德在电影中常常揭示出韩国社会环境的压抑，并将他描绘在电影中。
韩国人生活得很压抑，压抑主要表现在地理方面和历史原因，近代以来，朝鲜半岛常属于一种夹缝之中，形成了韩国社会的一种“恨”文化，这种文化变现出来就是一种隐忍和压抑。
金基德将这种文化用隐忍克制的方式描绘在电影中，将韩国人的压抑和痛苦直白地呈现了出来，韩国人最不喜直面揭露本国国情的这种表现形式，所以他们对金基德的作品一向都很抵制。
大学生的出现，是救赎还是*的延伸
帅气的大学生出现在女孩的眼前，17岁的女孩情窦初开，女孩很喜欢大学生，她主动去接近大学生，大学生被单纯的女孩吸引，跟女孩聊了起来。
老人看到这一切，非常生气，他又拿起了弓，朝着大学生射去，大学生吓坏了，赶紧回到座位上，他问父亲，老人是女孩的爷爷吗？
父亲回到：不是的，等女孩长到18岁，就会跟他结婚。大学生很吃惊，18岁的少女要嫁给老人，他觉得难以想象。
他对父亲说：女孩的父母一定在找她，他要帮女孩找到父母。
于是，大学生找到女孩，把耳机送给了女孩，并告诉女孩，会带父母来找她，带她下船。
女孩跟大学生依依惜别，每天带着耳机听歌，老人看到这一切，心里的不安全感油然而生。
老人很生气，把女孩的耳机线扯烂，女孩用一种仇恨的眼神盯着老人，这让老头不寒而栗。
从此，女孩再也不让老人跟自己有亲密接触，她拒绝老人为自己洗澡，拒绝老人每天拉着她的手睡觉。女孩为了激怒老头，故意去亲近游客，这一切叛逆的行为，让老人开始紧张起来。
他想到了一个办法，那就是提前跟女孩结婚，就能留住女孩的心。于是他提前了婚期，还买回了结婚要穿的新郎服和新娘服，他甚至把高低床都拆成了双人床。
