这一切被女孩看到了，更加厌恶老头，直到大学生带回了一纸寻人启事，大学生跟老头说：他要带女孩上岸，因为女孩的父母在找她。
老头自知理亏，但是却无法控制自己的*，他没有说话，而是拿起弓，准备用弓吓走大学生。
女孩挡在大学生面前，老头只能作罢，无法阻止女孩上岸，老头想到了自*，他把脖子套在绳索上，女孩和大学生的船越走越远，老头无法呼吸了。
女孩发现老人自*，于是把船开了回来，她心疼老人，也感恩养育之恩，于是答应跟老人结婚，满足他的愿望。
最后，老人和女孩都穿上了韩国传统的服饰，老人笑盈盈地看着女孩，用弓做乐器，拉完生命的最后绝唱后，朝着天空射去了一剑，跳进了大海。
这时的他，意识到了自己的自私，在跟女孩完成结婚仪式后，就跳入了大海。金基德用死亡这个结局来惩罚老人的自私，因为这段*在世人看来，是不被允许的，甚至是超越伦理的。
老人意识到，只有自己的死亡，女孩才会重获自由，而自己的心愿，现在已经完成。所以他在死亡之前，是心满意足的。
关于老人的*和伦理，这在金基德看来，是一个无解的答案，每个人都需要在伦理和*之中做选择，在痛苦的矛盾中游离不定。
影片的结局，老头用死亡求得解脱，女孩也重获自由，这就是金基德导演的高明之处，他并没有直接给出答案，而是做一个循循善诱的教导着，给出一个事实。
其实大学生要带女孩离开，也并非完全没有自己的*，人性和*都是具有双面性的，并非完全对立。
对边缘人的审视和洞察，揭开了社会的“遮羞布”
吕克.戈达尔的电影《蔑视》开头有这样一段话：“正常的观众去电影院是为了看到他们渴望的东西，而不是去看他们本来已经在生活中很讨厌的东西。”
人们看电影，大部分是为了娱乐和消遣，并不想在电影中再看到现实的无情和人性的黑暗面。所以金基德的电影恰好是呈现出人们并不想直视的东西，所以普通观众并不喜欢他的电影。
老人是社会边缘人的一个缩影，常年呆在船上，没有亲人，无依无靠，性情古怪。
老头并不遵循主流价值观，而是坚持自己的*，他并没有用伦理去束缚内心的*，这点在常人看来，是无法理解的。
这也是人性的两难之处，人类因太多束缚而压抑自己的*，不能遵从自己的本能，让身心自由。
老头无法融入主流社会，他的存在在社会中显得格格不入。在金基德的电影中，边缘人是主要人群，他们分布在社会的各个角落，做着最底层的工作，为了生存各自挣扎着。
他们的存在饱受诟病，没有人想成为这样的人，他们生活在暗无天日之中，或者离群索居。人们并不想触及，也不想去直视他们。
