在传统观念里，狐狸精从来不是个好名词，不管在基督教文化还是在孔孟文化，狐狸精都是贬义词，她们是正常社会标准之外的另类。中国人习惯把淫荡迷人的女人叫狐狸精。她们美丽，贪婪，背叛传统道德甚至祸国殃民。《封神演义》里的苏妲己有多么坏？路人皆知。而蒲松龄创造了像娇娜这样一大批魅力迷人的狐狸精娇娜是最早出现在聊斋的狐狸精。
孔生的朋友在天台做县令。他去找他的朋友，朋友去世了，孔生没钱了，只好借居寺院给和尚抄经卷。寺院西边是单家的宅院，三年前因为打官司家境萧条，搬到乡下去住，房子空闲起来。有一天大雪纷飞，孔生经过单家门口，看到个小伙子从门里走出来。小伙子仪容秀美，风度翩翩，小伙子看到孔生，就上来施礼，请他到家里做客。孔生对小伙子有好感，痛快地跟他去，发现房子里面有很多古人书画，桌上放着本他从没见过的书《琅嬛琐记》。琅嬛福地是传说中神仙居住的地方。
但是孔生见到的少年以及他家的摆设，怎么会是狐狸精呢？分明是有教养有身份的读书人家。孔生以为，既然这个少年住在单家府第，就应该是主人了，他也就不问家世。而年轻人细细问孔生的遭遇，很同情他，建议开私塾收徒弟。孔生表示，没人给我介绍啊，少年说，如果您不觉得我愚笨，我愿意拜您为师。孔生很高兴，不愿当老师愿意当朋友，两个人交谈融洽，到晚上就同榻而眠。早上起来，家童来报告。太公来了！在这之前，少年已明确告诉孔生，我们姓皇甫，是陕西人，借住在单家。现在皇甫老翁来了。什么形象呢？白发苍苍，文质彬彬。老翁非常殷勤地感谢孔生，您教育我的儿子。我儿子刚开始学习，请您不要以为他是朋友，就把他看成是平等的人，您要严格教育他。
皇甫老翁送给孔生锦衣、貂帽、袜子、鞋。叫人摆酒，请孔生吃饭。孔生发现他们家的用具光彩夺目，叫不出名字。从孔圣人家出来的人都不认识这些用具，暗点这家人的狐狸精身份。皇甫老翁的出现也是聊斋一群特具风采人物开始出现。蒲松龄擅长创造有学问、有身份的狐叟，也就是狐狸精老头。他们往往阅尽沧桑，富有智慧，神机妙算。皇甫老翁礼貌周全、谈吐高雅，从形象到举止都像名门大户的家长。吃完饭上课，皇甫公子拿出文章请老师看。孔生一看，都是诗歌散文，没有八股文，他问：你怎么不学八股文呢？皇甫公子说“我不求上进”。
