注释
太元：东晋孝武帝司马曜的年号（376～396）。
世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。
武陵：古代郡名。今湖南常德一带。
为业：把……作为谋生手段。为：作为。
缘：沿着，顺着 行：行船。
远近：偏义副词，这里指远。 忽逢：忽然遇到。
夹岸：夹着两岸生长。 杂：别的，其它的。
芳：泛指花卉。 鲜美：鲜艳美丽。
落英：落花。一说，初开的花。 缤纷：繁多的样子。
甚：很，非常。
异：惊异，诧异。意动用法，这里的意思是“对……感到诧异”。
欲：想要。 穷：走完。
林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源处就没有了。
便：于是，就。 得：看见。 仿佛：好像。
若：好像。 舍：放弃。 初：起初，刚开始。
才：仅仅。 通：通过。 行：行走
复：又。
豁然开朗： 豁然：开阔敞亮的样子；
开朗：开阔而明亮。形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮。
平：平坦。 旷：宽阔。 舍：房屋。
俨然：整齐的样子。 之：助词，起语法作用，无实意。
属：类。
阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。
鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。
种作：耕种劳作。 衣着：穿着打扮。 悉：全，都。
外人：桃花源外面的人。
黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。（借代修辞）
并：都。 怡然：愉快、高兴的样子。
乃（乃大惊的乃）：于是，就。 大：很，非常。
从来：从……地方来。 具：详细、详尽。
之：代词，指代桃源人所问问题。
要（yāo）：通“邀”，邀请。 咸：副词，都，全。 讯：消息。
问讯：询问消息。 云：说。 先世：祖先。
妻子：指妻子、儿女。 邑人：同乡的人。乡邻。 率：率领。
绝境：与世隔绝的地方。 复：再，又。
焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。 间隔：隔绝
今：现在。 乃（乃不知有汉的乃）：竟然。
无论：不必说。（古今异义） 延至：邀请到。（延，邀请。） 为：给。
具言：详细地说。（具：详细、具体。）
所闻：指渔人所知道的世事。（闻：知道）
叹惋：感叹。（这个词更偏向于“叹”，连起来翻译时只要翻成感叹）
惋，惊讶。 停：住。 辞：告辞。
去：离开。 语：对……说，告诉。 不足：不值得。 为：介词，向、对。
便扶向路：就沿着原来的路回去。扶：沿着、顺着。向：原来的。
处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。
及：到达。 郡下：太守所在地，指武陵。
诣：拜访。 如此：像这样。 即：立即，马上。 遣：派遣。
寻向所志：寻找原先所做的标记。所志，所做的标记。（所 动词=名词）
志:做标记。 向：原来的。 遂：最终。 复：再。 得：找到。
南阳：郡名，治所在现在河南南阳。
刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。
《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。
高尚：品德高尚。 欣然：高兴的样子。 规：计划，打算。
未果：没实现。 果：实现。 寻：不久。 终：死亡。
问津：津：渡口。问津：探询渡口。这里是探访，访求的意思。
考点
1.重要实词
缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云
2.重要虚词
乃
（1）见渔人，乃大惊：于是，就
（2）乃不知有汉：竟然
为
（1）武陵人捕鱼为业：作为
（2）此人一一为具言所闻：对
其
（1）欲穷其林：这
（2）其中往来种作：代词，代桃花源
（3）余人各复延至其家：自己的
3.多词一义
（1) 缘溪行、便扶向路：沿着，顺着
（2）便要（yāo）还家、延至其家：要通“邀”，邀请。
（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都
（4）此中人语（yù）云、不足为外人道也：说
（5）便扶向路、遂与外人间隔：于是，就
4.古今异义
无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，表示条件关系的连词）
妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼）
绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
水源（古义：溪水发源的地方；今义：指人们饮用的水）
鲜美（古义：鲜嫩美丽；今义：指食物新鲜美味）
交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称)
不足（古义：不值得、不必；今义：不够 "注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿"）
间隔（古义：隔绝； 今义：两个地方分隔开）
俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）
缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分）
津（古义：渡口。指访求、探求的意思。今义：唾液）
外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有亲友关系的人）
如此（古义：像这样；今义：这样）
仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）
开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快 多形容性格）
扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）
志（古义：做标记；今义：志气,志向）
延（古义：邀请；今义：延伸，延长）
悉（古义：全，都；今义：熟悉）
咸（古义：全，都；今义：一种味道）
既（古义：已经；今义：关系连词，既然）
寻（古义：随即，不久；今义：寻找）
向（古义：以前的，旧的；今义：方向, 对…）
果（古义：实现；今义：果实，结果)
5.词类活用
尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。
异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。
前（复前行）：方位名词作状语，向前。
穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。）
焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。
志（寻向所志/处处志之）：做标记，名词作动词。
果（未果）：名词作动词，实现
6.一词多义
寻：
①寻向所志（动词，寻找）
②寻病终（副词“不久”）
舍：
①便舍船（舍（shě），动词，离开。）
②屋舍俨然（舍（shè），名词，“房屋”）
中：
①中无杂树（“中间”）
②晋太元中（“年间”）
③其中往来种作（“里面”）
志：
①处处志之（动词，“做记号”）
②寻向所志（志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。）
之：
①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）
②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）
③处处志之（音节助词，无意）
④渔人甚异之(代词,"这种景况")
为：
①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）
②不足为外人道也（读wéi，介词，对，向）
遂：
①遂迷，不复得路（“最终”）
②遂与外人间隔（“于是”）
向：
①寻向所志（原来）
②眈眈相向（对着）
得：
①便得一山（看见）
②得其船（找到）
闻：
①鸡犬相闻（听见）
②闻有此人（听说）
穷：①欲穷其林（尽，穷尽）②穷冬烈风（深）③所识穷乏者得我与（贫穷）
属：
①有良田美池桑竹之属（类）
②神情与苏、黄不属（类似）
③属（zhǔ）引凄异（连续）
④属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐）
其：
（1）欲穷其林：这
（2）其中往来种作：代词，代桃花源
（3）余人各复延至其家：自己的
7.同义词
都——（1）悉：悉如外人（2）皆：皆叹惋（3）咸：咸来问讯（4）并：并怡然自乐
详细——（5) 具：具答之
沿着------（1）缘:缘溪行2）扶:便扶向路
邀请——（1）要：便要还家（2）延：余人各复延至其家
8.通假字
“要”通“邀”，邀请
“志”通“记”，做标记
“缘”通“沿”，沿着。
“具”通“俱”，完全，详尽。
9、给下列句子划分朗读节奏
1.晋/太元中,武陵人/捕鱼为业。
2. 土地/平旷，屋舍/俨然。有/良田美池/桑竹之属，阡陌/交通,鸡犬/相闻。 其中/往来种作,，男女衣着，悉
如外人，黄发垂髫，并/怡然自乐。
3.便要还家,设酒/ *鸡/作食。村中/ 闻有此人咸来/ 问讯。自云/ 先世避秦时乱。率 /妻子邑人/来此绝境，
不复/ 出焉，遂与外人/ 间隔。问/ 今是何世， 乃/ 不知有汉， 无论 /魏晋。
4. 太守/ 即遣人随其往。寻 /向所至，遂迷，不复得路。
10、感知文意，用原文回答。
1．渔人是怎么发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
2．作者怎样描写桃花林的自然景色的？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（风景优美）
3．渔人是如何进入桃花源的？
复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通
人。复行数十步，豁然开朗。（曲折、隐蔽、幽深）
4．渔人入山后，看到了怎样的图景？
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如
外人，黄发垂髫，并怡然自乐。（环境优美宁静、生活安乐幸福）
5．桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？
便要还家，设酒*鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴、热
情好客）
6．渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。
7．渔人是如何离开桃花源的？
处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。
探究思考
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
全文分三部分：
第一部分（1段）写渔人发现桃林的经过。（开端）
第二部分（2至3段）写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。
第2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。
第3段写桃花源中淳朴的社会风尚。
第三部分（4至5段）故事的结局和尾声。
文体
记：可以是游记和碑记（或铭记）（主要的还是游记）。游记是收在文集中的记叙游览山川名胜活动、描写景物、用来抒发感情，让思想在风中飘荡的一种文体（散文）。相当于现在的记叙文，有的夹有一点议论，更像散文。
《桃花源记》的文体就妙在“四像”而又“四不像”——好像是小说，又好像是散文；好像是游记，又好像是寓言；实际上却又是序跋类文体中的诗序。这都是根据题目中的“记”这种古代文体衍生翻新出来的现代意义上的文体解读。所以我们可以说《桃花源记》是一篇小说，一篇志怪小说。
文学常识：
本文选自《柳河东集》。作者柳宗元，字子厚，河东人，他与韩愈并称“韩柳”，世称“柳河东”“柳柳州”，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。本文是《永州八记》中的第四篇。
词类活用：
1.名词作状语
西行：向西
皆若空游无所依：在空中
下见：向下
下彻：向下
西南而望：向西南
斗折蛇行：像北斗星一样曲折，像蛇一样流行
犬牙差互：像狗牙一样交错
1.从小丘西行百二十步。
西：名词作状语，向西。
2．下见小潭。
下：方位名词作动词，向下。
3．皆若空游无所依。
空：名词作状语，在空中。
4．日光下澈。
下：方位名词作状语，向下。
5、俶尔远逝。
远：名词作状语，向远处。
6．潭西南而望。
西南：名词作状语，向西南。
7．斗折蛇行。
斗：名词作状语，像北斗七星一样。
蛇：名词作状语，像蛇一样。
8．其岸势犬牙差互。
犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。
9．凄神寒骨。
凄：形容词使动用法，使---凄凉。
寒：形容词作使动用法，使…寒冷。
10．如鸣佩环。
鸣：使动用法，使---发出声音。
11．心乐之。
乐：形容词意动用法，以---为乐。
12．隶而从者。
隶：名词作动词，作为随从。从，跟从。
13. 似与游者相乐。
乐：形容词作动词，逗乐。
14.近岸。
近：名用作动词，靠近。
古今异义
1.小生
古义：指年轻人。
今义：指戏曲中扮演的年轻人的角色
2、去：
古义：离开。（乃记之而去）
今义：前往，到某处。
3．闻：
古义：听到、听闻。（闻水声）
今义：用鼻子嗅气味。
4．居：
古义：停留。（不可久居）
今义：住。
5．布：
古义：映，显现。（影布石上）
今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。
6．许：
古义：用在数词后表示约数，数目不确定，等同于现今口语中常说的：“左右”“上下”。（潭中鱼可百许头）
今义：允许、准许。
7．清：
古义：凄清；冷清。（以其境过清今义）
今义：清晰，清净等。
8．以为：
古义：把。。。当作（全石以为底）
今义：认为等。
一词多义
1．可： 副词，大约。表示估计数目。（潭中鱼可百许头）
助动词，可以，能够。（明灭可见；不可久居）
2．从： 介词，自、由。（从小丘西行百二十步）
跟随。（隶而从者）
3．清：形容词，清澈。（水尤清冽）
形容词，凄清。（以其境过清）
4．差： 形容词，长短不一。参差不齐（参差披拂）
动词，交错。（其岸势犬牙差互）
5．见：动词，通“现”,出现。（才美不外见）
动词，看见。（明灭可见）
6．游：动词，游动。（皆若空游无所依）
动词，游览。（同游者）
7.环：名词，玉环。（如鸣佩环）
环绕。（四面竹树环合）
虚词用法
1. 为：动词，作为。（卷（quán）石以为底）
动词，成为。（为岩）
．
而：不译，表承接关系。（乃记之而去）
表并列关系。（隶而从者）
表修饰关系。（潭西南而望）
以： 介词，因为。（以其境过清）
连词，相当于“而”表修饰。（卷石底以出）
介词，用把。（全石以为底）
特殊句式
1．如鸣佩环（正确语序：如佩环鸣） 主谓倒装
2．全石以为底（正确语序：以全石为底） 宾语前置
3．卷石底以出（正确语序：石底卷以出） 状语后置
4.斗折蛇行。（省略主语“小溪”）
5.心乐之。（省略主语“我”）
2.使动用法
凄神寒骨：使...凄凉，使…寒骨
3.意动用法
心乐之：以之为乐
字音字形：
佁yǐ然不动
俶chù尔远逝
参cēn差cī
往来翕xī忽
斗dǒu折蛇行
悄qiǎo怆chuàng
古今异义：
【小生】
古：旧时对后辈的称谓。也指年轻人
今：指戏曲中扮演的年轻人的角色
一词多义：
【以】
①全石以为底（把）
②卷石底以出（而）
③以其境过清（因为）
【清】
①下见小潭，水尤清冽（清澈）
②以其境过清（凄清）
【可】
①潭中鱼可百许头（大约）
②不可知其源（能）
解词：
篁竹：成林的竹子
如鸣佩环=如佩环鸣
蒙络摇缀，参差披拂：
覆盖，摇动，连结，缠绕，参差不齐，随风飘荡
俶尔：忽然
佁然：愣住的样子
知识点汇总
一、注音
篁（ huáng ） 佩（ pèi ） 洌（ liè ）
坻（ chí ） 屿（ yǔ ） 佁（ yǐ ）
翕（ xī ） 邃（ suì ） 寥（ liáo ）
俶（ chù ） 怆（ chuàng ） 嵁（ kān ）
二、解释下列句子中加点的词语
（1）下见小潭 见： 看见
（2）隔篁竹 簧竹：成林的竹子
（3）如鸣佩环 鸣：使……发出声音；相互碰撞发出的声音。
（4）心乐之 乐： 以……为乐
（5）水尤清洌 尤：格外
（6）近岸，卷石底以出 近：靠近，动词
（7）青树翠蔓，蒙络摇缀 翠蔓：翠绿的茎蔓 蒙：覆盖 络：缠绕
（8）参差披拂 参差： 高低不平
（9）日光下澈，影布石上 下：向下照射；澈：穿过，透过；布：照映、分布。
（10）佁然不动 佁然：呆呆的样子
（11）俶尔远逝 俶尔：忽然
（12）斗折蛇行 斗折，像北斗七星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲。
三、填空
1、课文多角度描写景物，其艺术手法主要有：
①点面结合。如写石：“（全石以为底）”是面，“为坻、为屿、为嵁、为岩”是点。
②远近交错。如写潭：“（闻水声）”是远，“（下见小潭）”是近。
③动静结合。如写鱼：“影布石上”是静，“（俶尔远逝）”是动。
④虚实相生。如“潭中鱼可百许头”表面写（鱼），实为写（水），以实写虚，虚实相应成趣。
2、《小石潭记》的“记”是一种文体,可记叙描写，也可（抒情、议论），是属于（散文）的范畴。
四、用原文回答：
①、作者是怎样发现小石潭的？
答案：隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌 。
②、小石潭的全貌是怎样的？
答案：全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
③、游鱼和潭水有什么特点？
答案：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
五、理解课文，回答问题
1、写侧面描写潭水清澈的句子？
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
2、本文是按什么顺序来写的？突出地表现了“小石潭”的什么特点？
游览的先后顺序。 特点：石奇、水清、鱼活、溪流曲折、环境凄美。
3、第二段写了潭水的什么特点？用的什么写法？好处是什么？
特点：清、澄。写法：侧面描写，通过写游鱼、阳光、影子描写潭水。好处：无一字写水，但无处不在写水。
4、《小石潭记》中最能体现作者暂时忘忧的愉快心情的句子是：
“似与游者相乐”。
5、写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是：
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
6、文章的点睛之笔是:（凄神寒骨，悄怆幽邃）。
7、小石潭的主要特征：全石为底、潭水清澈、竹树环合（幽静）
8、“凄神寒骨，悄怆幽邃”八个字高度概括了小石潭的什么氛围，表现了作者怎样的心情？
答案：凄清寂静 寂寞忧伤
9、作者开头说“心乐之”，为什么在第四段又写“悄怆幽邃”？
答案：因为作者参与改革失败后被贬，心中愤懑不平，因而凄苦是感情主调。寄情山水是为了摆脱这种心情，但欢乐是暂时的，一经凄清环境触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。
10、对“佁然不动；俶而远逝，往来翕忽” 进行赏析？
这几句描写游鱼，动静结合，充分显示出游鱼的情趣；也间接地表现了小石潭水的清澈。
11、本文是一篇借景抒情的山水游记，试说说作者观鱼和游览结束时的不同心情。
观鱼和游览结束时的不同心情，一乐一忧似难相容。而本文中，乐是忧的另一种表现形式，凄苦才是作者感情的主调。作者借情山水正是为了摆脱他抑郁的心情，但这种暂时的欢快一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境又会流露出来。
12、为了发展旅游事业，当地拟开发小石潭景点，请你根据文章内容为该景点写一则简介。
示例：小石潭位于小丘西南面120步，这里石奇水清，游鱼相戏，四周著述环抱，环境十分优美，是观光旅游、愉悦心情的好去处。唐代文学家柳宗元曾来过这里，写下了千古传诵的优美散文《小石潭记》。小石潭由此闻名遐迩。
13、古诗词中，有许多像本文一样将思想情感融入自然景物描绘中的名句，请写出你最喜欢的相连的两句，并简要赏析。
示例：山随平野尽，江人大荒流。用“随”“入”两字将“山”、“江”、“半野”、“大荒”四个意象贯穿，描绘出气势磅礴的万里长江图，抒发了诗人离家渐远、乡情渐浓的思乡情。
14、文章表达了什么样的情感？在表现情感时运用了什么表现手法？
乐、悲(由乐到悲) 表现手法： 寓情于景(或情景交融)
15、品味下面句子的精彩之处。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
示例：写潭西南边的小溪，作者抓住了它的特征，用了 “斗折”、“蛇行”、“犬牙差互”三个比喻，把小溪的特征形象地再现出来，非常真切。既肖其貌，又传其神，给人以鲜明的印象。
作者魏学洢（yi）（约1596——约1625），字子敬，号茅檐，明朝末年的著名散文作家。《核舟记》是其代表作，被清代人张潮编制的《虞初新志》收录。
一、生字
器皿（mǐn） 罔（wǎng） 贻（yí） 舟首尾长约八分有(yòu)奇(jī） 箬（ruò）篷 诎（qū） 高可二黍(shǔ)许 石青糁（sǎn）之 髯（rán）执 (zhí) 不属（shǔ） 舟尾横卧一楫（jí）椎(zhuĪ)髻（jì） 葵（kuí) 扇
启壬（rén) 戌（xū）
【解读通假】通假字，应该是同学们最头痛的，因为不知道古人会写什么“错别字”，严谨的小伙伴们可不要学他们哦。通假字的由来不可考究，其实同学们只要有时代感就能理解，古代人子避父讳，臣避君讳，说白了就是晚辈或职位低的要尊重长辈或领导，不能直呼姓名，所以写的时候就有改动，这个细节可是可以考究的哦。虽然有点封建意味，但是尊敬师长的精神值得我们学习，当然小坏也是老师确实你们的大朋友哦。遇到通假宽容待之，仔细审之哦。
二、通假字
诎右臂支船（诎——通“屈”，弯曲。）
左手倚一衡木（衡——通“横”，横着的。）
舟首尾长约八分有奇（有—— 通“又”，用来连接整数和零数。）
虞山王毅叔远甫刻(甫——通“父”，古代对男子的美称，多附与字之后。）
【话说微词】小伙伴们都能宽容小坏的语言风格，当然也能够理解古人了。能够认识古今异义与词类活用的小伙伴们自然是学贯古今，聪明伶俐啦，这就是语言风格的问题，这里小坏说微词，就是说阅读从字词，而至句子、段落。要洞悉古人的思维当然还要从适应他们的说话习惯开始，不断的积累，才能读懂啦。
三、古今异义
1、其两膝相比者：比，古义：靠近。 今义：两个事物进行比较。
2、高可二黍许：可，古义：大约。 今义：可以。
四、词类活用
（1）中轩敞者为舱，箬篷覆之（名词作状语，用箬篷）
（2）石青糁之（名词作状语，用石青 ）
（3）中峨冠而多髯者为东坡（名词作动词，戴着高高的帽子）
（4）卧右膝，诎右臂支船（使……平放。 使……弯曲）
（5）居右者椎髻仰面 （椎髻：梳着椎形发髻 ）
【文章解剖】画龙画虎难画骨，文章的结构模式、方法运用、名句解析当然是对文章的一种解剖，这种解剖一看行文骨架，二对文章深入认知。只有这样我们才能对文章深一步的认识。
五、 文章结构模式
采用“总—分—总”的结构模式。 此文体类似于现代说明文
六、 该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方？
答：（1）用料体积小（2）所刻事物繁多 (3)刻物情态毕备
七、第三段文字为什么先介绍苏东坡，后介绍黄庭坚、佛印？
答： (1)主题是大苏泛赤壁(2)窗上刻的是东坡的文句 (3)三人位置东坡居中
八、文中最后一段运用哪些的说明方法，并分析其作用。
答：列数字的说明方法，具体准确地说明核舟体积小、容量大的特点，突出雕刻者技艺的高超、构思的巧妙。
九、王叔远在小窗上刻上“山高月小，水落石出”、“清风徐来，水波不兴”这些文字，而不是诸如花草鸟兽之类的内容，这是因为什么？
答： 为了配合核舟雕刻的主题“大苏泛赤壁”。
【点睛之笔】点睛之妙，小坏觉得此时无声胜有声，小坏教学中一般就给大家留白，磅礴的气势引自哪里，不绝的赞叹来自哪里，我们暂且不去追究，扣上书本来听一听内心的诉说与感受。小小果核暗含天地，短短一文纵观古今。
十、1、《核舟记》选自清朝张潮编著的《虞初新志》一书，从表达方式看，这是一篇说明文。
2.文中点明核舟主题的句子是“盖大苏泛赤壁云”。
3、课文中提到的“大苏”即宋朝的文学家苏轼。
其中“山高月小，水落石出”是《后赤壁赋》中的句子；
“清风徐来，水波不兴”是《赤壁赋》中的句子。
4、“鲁直”即他的好友、诗人黄庭坚。
5、作者魏学洢，字子敬，号茅檐，明朝末年的著名散文作家。
6、本文的说明顺序是空间顺序和逻辑顺序。
7、说明对象是核舟。
十一、概括课文各部分大意。
第一部分(第1段)概述王叔远的高超的雕刻技艺，点明雕刻品“核舟”的主题。
第二部分(第2—5段)详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。用具体作品说明雕刻者技艺精湛
第三部分(第6段)总计核舟的人、物、文字数目，写作者对雕刻家技艺的赞美。
十二、课文小结。
本文通过核舟的形状、构造、舟上人物等的细致描绘，说明了“核舟”构思巧妙、雕刻精细的特点，赞美了微雕艺人高超的雕刻技艺，也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。
