所以不管老一辈观众对“知青”电视剧是骂没有如实反映过去的生活，还是看得热泪盈眶使得回忆历历在目，他们都会一直坚守在电视机前收看“知青”电视剧，毕竟那些将苦过成甜的人生也是他们曾梦想的青春。
“知青”电视剧瞄准人们的消费心理，也会弱化甚至抹去下乡插队生活中太过沉重的部分，而加重对于感情戏份的描写以及返城后美好生活的描写，哪怕过程历经千难万险在百转千回后，男女主人公总能获得人生理想和爱情梦想的双丰收。
如《血色浪漫》中对于钟跃民和周晓白爱情故事的塑造，入伍和下乡仿佛只是为了让他们的爱情显得更加忠贞的标识，生活的苦难仿佛都是为了给这个爱情故事增加诗意和浪漫的元素。
在《山楂树之恋》中，“知青”身份对于爱情的阻扰更给全剧增添了一抹淡淡的哀愁，恰到好处的引发人们对于纯美爱情的幻想。
《甜蜜蜜》《一生只爱你》《请你原谅我》等众多“知青”电视剧都在这个套路中创造了良好的收视率。那个时代仿佛不再是社会的伤痕，而是为千千万万的恋人而设的关卡，时代浮沉没有什么不大了的，重要的成就是一个个美好爱情故事。
“知青”电视剧同样也有不少的年轻观众群体，这些人没有经历过上山下乡，也不一定对“知青”这个群体有什么接触和了解。甚至他们对“知青”所有的认知都来自于观看的各种“知青”电视剧，通过电视荧幕来了解那个年代的人和事。
对于这样的观众群体，“知青”电视剧对于他们无疑是一种缥缈远去的事实，一种猎奇心理的满足。雅克·拉康曾说“确实产生需要，需要产生*”。这批年轻的观众正是因为缺乏对那段历史的了解，才亟待通过“知青”电视剧去探寻父辈年少时生活的模样。
参考文献：- 张欣慧.影视剧中“知青”的形象建构与叙事策略[J].东南传播,2015(6):83-85.
- 张欣慧.“知青”电视剧的消费文化特征[J].今传媒,2015(10):79-82.
