媒妁之言前后句咋说的

有人说古代男女之间的婚姻，它都是父母之命，媒妁之言，不是恋爱自由，特别是女性，在选择权上基本上没有，完全是男方去提亲，女方家长一看差不多，那来把俩孩子撮合在一块定日子，收彩礼，娶亲喝喜酒，这一趟下来紧接着洞房，然后生孩子了，所以婚姻不幸福的多。是这样吗？

不一定。父母之命，媒妁之言，确实在一定程度上削弱了古代的恋爱自由，但是事实上女子在选择权上也不是完全没有。男方想提亲，想绝对的主导婚姻，恐怕也只是传说。为什么呢？

首先要说的一件事就是所谓的男女授受不亲等等，其实并不是各个朝代要求都这么严格。秦朝之前，政府非但不反对两性之间的交往，而且甚至会大规模的组织类似于像相亲会一样的东西。每年有几个特别的日子，比方说元宵节，大家知道这元宵节包括七夕节，上巳节。这些日子女子外出可以游园，可以聚会，可以逛那庙会等等。

当然和爱情无关，所以我们说在有一些节日里边，政府是允许女子外出的，这是其中一方面。而另外一方面就是尽管在古代，父母之命，媒妁之言是非常重要的，可是婚姻的选择不光取决于男方是不是想娶妻，或者也未必就取决于男方是不是非常有钱，更重要的是在于什么？在于女方或者是女方的家长对于未来的女婿的发展前景以及家族背景的判断。

所以选择是双方的，之前讲过结婚之前的六礼，男方，首先得拿着小礼物，你得上女方家去提这个事去。可不是说提这个事儿就一定能够成的，女方还有拒绝的时候，对吧？所以我们再一次申明选择权是公平的。而且越是礼教比较盛行的时期，这种女性的选择也就越受尊重。

所以在这件事情之上，女孩子的自主权就起到了非常关键的作用。所以你能说女孩子在古代就完全听从父母之命吗？这是女方做选择。

古代的富豪。人讲我们家就有钱，是吧？我就挑一个漂亮姑娘就结婚了，不可能的。漂亮姑娘有的是，因为你漂亮，我跟你结婚了没两年，你不漂亮了，或者说我碰着更漂亮的怎么办呢？

所以说只看相貌是不行的，那么还要看什么？古代人还得看看是否门当户对，我和你家结婚了之后，咱们两家的实力是否相当，对你家有没有好处，对我家有没有好处？我给你出的聘礼和你返给我的嫁妆是不是对等？女方是不是识字？你的品性相貌是不是能够达到我的要求和我的标准？

这样说，好像是把古代的婚姻说的很现实。可是咱们就客观的说一个道理，说你是一个大富豪，你有文化，你娶媳妇，给你找了一个不怎么识字的一个女的，但是长的非常漂亮，你会觉得幸福吗？是吧？这两人得有共同语言。

事实上，无论是古代还是现代儿女的婚姻，历来就是父母以及家族的一种策略。上到皇帝用公主去和亲，下到庶民嫁娶先近邻，这是白居易所提的那么一段话，每一种婚姻都体现出了门当户对的重要性。

官员和官员之家去联姻，官员和富商之家去结婚，或者说亲上加亲，累世婚姻等等，这种事情在历史上是比较常见的。所以再回到我们今天这个主题上来说，所谓的郎才女貌，甭管这个郎才是才华的才还是钱财的财，单独只看这两点来选对象的话，这是无论是古代还是现代，这种婚姻观很难被人认同的。

而且还是那句话，也千万别以偏概全，就觉得过去的女子就没有自主权，就没有选择附加的权利了。我们讲的还是一个普罗大众的一个平均值。

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