不过这个形象不同于宏大叙事中常见的英雄人物，她被赋予了很多普通人的情感，因此在一定程度上带有“反英雄”的色彩。
昂山素季初登政坛时，在幕僚面前更像一个任人摆布的道具，每天按时完成微笑、握手、挥手等各项规定动作。
她性情暴躁易怒，但爱憎分明；有时心存恐惧，决意放弃，却在濒临绝境时依仗信仰，坚持不懈，为实现自己的理想努力奋斗。
她的性格自然有不完美之处，但正是如此才使这个形象变得有血有肉。
信仰的火光照亮了她所经历的漫漫长夜，也为她的精神世界增添了屡屡亮色。
影片直接引用了昂山素季的一些经典语录。
这些语录和戏仿手法揭示了昂山素季其人的心灵蜕变历程和精神升华层次，她的力量逐渐改变了她的人民。
昂山素季这个意象是“为政以德”、“以爱为本”的象征，“德”和“爱”均成为她自身的一种优秀品格，使她顺应自然和社会的需要，为人民的福祉鞠躬尽瘁。
这种品格的升华促使她在丈夫、儿子和祖国之前做出艰难的抉择，高尚的追求也推进着祖国的明天更加美好。
缅甸人通常以“我们的妈妈”来称呼昂山素季，这也足见他们对她的衷心爱戴。
这部影片不注重剧情的跌宕起伏，也缺乏对女主人公性格发展的深层次挖掘。
观众很难体验昂山素季在政治之路的挣扎和无奈，也看不到她对缅甸民情、政治局势的深入了解和介入。
而且导演戏仿了其他文本中关于信仰、爱情、宗教等主题，这也体现了导演对“非暴力不合作”的理解。
影片质地不俗，各种“佐料”让其具有“狂欢”的氛围，却也在一定程度上冲淡了表现的主题。
吕克·贝松的电影凭借后现代电影惯用的戏仿手法，透过幽默、调侃的电影语言诠释了对人性的深切思考，显示了法国电影表达严肃主题的优良传统的传承，同时摒弃了后现代电影的某些晦涩费解的艺术手段，构建起属于自己独具特色的电影风格。
其电影中的人物形象也没有完全背负历史、社会、道德、使命的包袱，而更多追求个性的丰满和理想的实现。
参考文献
