英雄神话是从“颛顼式绝地天通”，再到《封神演义》前故事为止。
英雄神话里的英雄，他们天生具有神力，却并不是神。其实有些资料将五帝时代，也划分为“英雄神话”里。
那么，按照神话大事件的划分，神祇神话应该是“女娲造人”到“黄帝战蚩尤”为止。但伯光觉得，黄帝和蚩尤大战是早期部落文明到小国文明的过渡，再看看神话传说里的颛顼氏“绝地天通”。
颛顼氏斩断了人间和上天的通道，人间的神祇想要轻松上天，明显就困难了很多。这不但在华夏神话体系当中，导致后来大量修炼群体‘仙’的出现。而且从早期华夏神话看。
黄帝大战蚩尤后进入五帝时代，当颛顼氏“绝地天通”后，比如后来治水的大禹，神话里是大洪水的时候，大禹的父亲鲧盗了黄帝的息壤去治水，黄帝大怒后派火神祝融斩*了鲧。
鲧的尸体三年不腐，黄帝又派火神祝融又刨开鲧的肚子，于是大禹就来到人间。而大禹治水这种事情，典型的是“英雄”的行为。
其它神话典故还有射日的后羿，明显也是典型的“英雄神话”。即使有后羿与大羿的各种争论，如果按照后来公认后羿和嫦娥是一对的神话，“嫦娥奔月”还要西王母赐予的不死仙药，这个时间显然是在颛顼式的“绝地天通”过后。
伯光认为‘英雄神话’是华夏从城池小国，最终成为早期的夏朝和商朝，这种大国文明的过渡阶段。
如果华夏神话分为三个阶段。
创世神祇和先天神祇创造宇宙天地、日月星辰、万物起源；后天神祗是确立宇宙、稳定世界、分化万物；英雄神话则是拯救世界、建立国度、教化万物。
其实，伯光的划分一点都不重要，因为华夏神话体系有一个显著的特点，那就是与西方齿轮般的希腊神话体系相比，华夏神话过于浩瀚和复杂了。
不管是中国自古流传的神话体系，或者近现代专业或不专业的各种梳理。导致华夏神话变成了各种彼此相联，但又颇为矛盾，异常浩大，却又相当混乱的神话体系。
