李世民可以说是中国历史上最出名的皇帝之一了。他在位时期虚心纳谏，反对奢靡，提倡节俭，劝课农桑，开创了中国历史上少有的盛世“贞观之治”。对外开疆扩土，打服了一众少数民族，被周边少数民族称之为“天可汗”。李世民留下的名句有很多，其中最有名的那句就是“君者，舟也；人者，水也。水能载舟，亦能覆舟”。当然，“水能载舟，亦能覆舟”这句话最早出自《荀子》。但能说出这句话可见李世民是一个以人为本的君主。
那么问题来了，中国古代上下5000年，几乎没有人把最伟大的人民当一回事，那么，为什么李世民要重新把目光放到人民身上。难道他只是一个心善的君主，只是觉得自己就像人民所承载的船一样吗？答案当然是否定的，要分析一件事，我们要先结合他的背景来看。这个背景说简单也简单说复杂也复杂，就是两个字“士族”。 士族，又称门第、衣冠、世族、士族、世家、巨室、门阀等。门阀，是门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族，门阀制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的系统，其实际影响造成朝廷国家重要的官职往往被少数氏族所垄断，个人的出身背景对于其仕途的影响，远大于其本身的才能与专长。直到唐代，门阀制度才逐渐被以个人文化水平考试为依据的科举制度所取代。可以说，唐朝以前，几乎所有的官员都是出自于士族， 隋唐时期形成了五姓七望(陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏)七个世家大族。他们把持朝政，甚至能左右皇帝的想法。虽然当时的科举制已经形成，但可谓是漏洞百出。唐朝参加科举的生徒，绝大多数都是官员后代勋贵子弟，当时知识的传播仅限于门阀之间，所以普通阶级很难接触到书本，就算少数特别幸运，通过考试成为了举人，取得了在长安科举的资格，最后会发现，在长安等待他们的不是大展宏图，而是步履维艰。历史上，李世民做梦都想灭了士族，但他很快发现了一个事实，在他的朝堂上，全都是世家子弟。
被后世称作一代仁君
他的一系列改革措施被世家激烈阻止，所以，他想到了另外一个阶级，平民阶级，也可以称之为寒门。他发现要想铲除士族，必须动用寒门的力量。于是他努力提升寒门的地位，想要更多的寒门子弟入朝为官。也就产生了那句话“君者，舟也；人者，水也。水能载舟，亦能覆舟。”历史总是不真实的，当然肯定会有李世民爱民的因素在里面，但客观上，他是为了打击世家大族从而提升皇权。但李世民到死也没有把世家大族怎么样。灭亡世家大族的任务交给了唐朝另一个枭雄，他可不管这些弯弯绕，直接把世家们肉体消灭。他是谁？关注我，下期带你看。
