本文将对元妃省亲的场面进行研究，其中包括了元妃省亲中贾府的准备、布置以及迎接的场面等的分析讨论，还有元妃的行动场面的分析，期间也正值元宵佳节，所以元宵节的布置与省亲相结合，从中可见如贾府此等富贵人家在迎接省亲与在元宵节的场景并将其奢靡之风展现以及所体现的风俗文化。
元妃省亲之际正值元宵佳节，在去年的时候，贾府领旨便说：“次年正月十五上元之日，恩准贾妃省亲”，按照通例进宫以后是不准回娘家的，回娘家都是经过特例恩准的，一旦被恩准的话，这就是一种“旷典”，也为此人的家中增添了无限的光彩与荣幸，接待省亲的家族感到尊荣无比，更是显示家族繁盛富贵的好机会。
一．各处布置皆谨慎，大户人家显规矩在元宵节将近之时，从正月初八就有太监来看方向：何处更衣，何处燕坐，何处受礼，何处开宴，何处退息。这些规矩都是极其讲究的，丝毫都疏漏不得。
起初，贾府领旨之后就为此准备日夜不闲，各处忙碌不停。因为是正巧赶在元宵节这一天，贾府内各处监管便早都交清了账目，一切也都准备齐全了，比如古董文玩、采办鸟雀并交于园中各处像景饲养，准备二十多出杂戏，小尼姑道姑也都学会念了几段经咒等等之类。
贾政放下心来后便也请贾母来进园检查是否仍有疏漏之处，也就再也无不当之处了，可见贾府各处分工明确，并能协调一致，这也体现了这种大户人家的细致与丰富多彩的布置理念与实施。
何况又有太监前来监督指导，各处关防，又挡围幕，又指示贾宅人员各种仪注，这是皇家礼仪，便是丝毫不得马虎的，处处布置都要加小心，不得与礼仪有相差之处。当然还有扎花灯烟火等布置，元宵节当然要有传统的扎花灯了。
另外，在现代每当有盛大节日的时候，放烟火也是一种节日欢庆的代表，但在当时的情况下，有烟花表演则是一种空前盛大的情况下才会出现的，可见元妃省亲又加上元宵宴会的双重效果是十分明显的，体现了其规模与盛大的场景布置，既不失富贵人家的体面又能博得元妃一笑。
元妃（元春）省亲
二．喜庆宴会反射贾府奢靡，园内外景渲染狂欢气氛元妃于元宵节回家省亲，是喜庆宴会和节日宴会的合一，但着重在喜庆宴会这一方面。
虽然说整个气氛受到皇家仪礼的限制而变得不那么轻松，但是每个人的内心却都是十分激动的，喜庆的装点又将气氛巧妙地进行了适当的调整。
因为省亲需要体现帝王的威仪，所以这种程式化的省亲程序，使得元宵节特有的狂欢情绪，在人物的言行中较难得到体现，所以贾府中的人只能把那种欢乐的气氛、迎接的热情移出人物之外，反之通过光彩照人的园内外景观来渲染狂欢的气氛。
元妃省亲，整个西街的街头巷尾都用帷帐幕遮挡严实，等待之时无人咳嗽出声，贾母等有爵位的人都身着品服，根据等级所佩戴的头饰首饰以及妆容也都各有不同，但即使是丫鬟下人也都是穿戴整齐，丝毫不给贾府失脸面，园内更是装点辉煌，各种水晶灯、彩灯装饰，金银珠宝更是焕彩争辉，悬挂着写有“体仁沐德”的匾灯，场面甚是壮观，就连身居皇宫、见过大场面的元妃都感叹奢华，连声告诫，可见贾府的奢靡之风。
元妃省亲场景
三．元妃省亲行动场面展示传统礼仪文化当贾府上下都准备好迎接元妃的到来时，元妃并没有真正到来，而是一个太监道出元妃一路的时程安排，从用晚膳、到空灵宫拜佛、进大明宫领宴看灯，到戌时才会起身赶往贾府，可以看出元妃省亲到贾府之前的行程都是有所安排的，所以便通过突出描写元妃来到之前的众人安静等待以及太监示意的场景来体现。
元妃要来之时，有十来个太监气喘吁吁的跑来拍手，一一会意便是知道元妃是要来了，各处按照方向站好，于是贾赦领合族子侄在西街门外等候，贾母领合族女眷在大门外迎接，这也是按照太监之前来看方向之意站着迎接的布置，这一方面看来皇家礼仪对于方向的看重，传统礼节风俗的必然遵守。
在元妃未出现之前，首先展现在眼前的的是元妃的专属皇家配备“一对对龙旌凤翣，雉羽夔头，又有焚着御香的销金提炉，一把曲柄七凤黄金伞，冠袍带履，香珠、秀帕、漱盂、拂尘等，还有一顶金顶金黄绣凤版舆”，这里的每一件物品都是皇家贵族的标志体现，无论是颜色、图案、材质还是样式等等都代表了这一阶层的身份、地位与财富，这些物件的出场也就证明了元妃的正式出场，出场是如此壮观。
元妃省亲场面
元妃作为晚辈，元春理应向贾母等实行“家礼”，但作为贵妃，贾母等人又应对元春行“国礼”，所以每当贾母等该行国礼时，元春便赶紧命昭容传谕“免”。所以无论在家中的辈分如何，既是变成了皇宫之中的妃子，等级之下的贾母等也得连忙跪下，顾不得家中的辈分高低了，由此可见等级礼仪的严明之处。
版舆被抬进大门，元妃正是在这轿中，院内悬挂摆放着各种颜色各种形状的花灯都是用纱绫扎成的，十分精致巧妙，可见贾府对于花灯的布置也是十分上心的，而园内也是香烟缭绕，各色花灯缤纷炫目，灯火通明，尽显富贵太平的景象。
这时元妃在轿内看见园内外的豪华布置并没有十分兴奋之感，也只是默默叹息贾府奢华过费，足以见得贾府在花费方面的开销的额度了。
元宵佳节有着看花灯的传统，元妃下轿之后所见两边的石栏上系着水晶玻璃各色风灯，树上悬挂着数盏灯，树枝都用绸绫纸绢包裹等等精致装饰装点着大观园内各处，交相争辉，十分盛大。
元妃省亲
四．元妃省亲过程中的字词推敲元妃进入一石港，见港上匾灯明现“蓼汀花溆”四字，笑说改为“花溆”就好，何必“蓼汀”，于是贾政急忙命人移换，丝毫不敢有差池。
元妃乘坐游船，一路欣赏花灯，靠岸后又登上轿子，水陆两种交通工具都在省亲活动中用到了，且游船也是经过精心布置的，登轿后便见琳宫绰约，桂殿巍峨，当元妃看见石牌坊上的“天仙宝境”四字后觉得太过张扬，便命人换成“省亲别墅”，这样也会显得亲切一些了。
另外，旧时往往是用“仙境”来比作宫室，起初为正殿拟题时有人提出用“蓬莱仙境”，贾政摇头不语，而换用宝玉改的“天仙宝境”四字，但是“蓬莱仙境”仍然与“天仙宝境”的意思相似，当元妃看见牌匾时便忙命更换，这也是怕招致灾祸，换做“省亲别墅”更为妥当一些，这点也看出元妃是一个十分谨慎的人。
元妃进入行宫，只见“庭燎烧空，香屑满地，火树琪花，金窗玉槛；说不尽帘卷虾须，毯铺鱼獭，鼎飘麝脑之香，屏列雉尾之扇”，真是所谓的“金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家”，这场面可不是一般人所能见到过的，更不是一般人所能享用的了。
贾妃问身边的太监为何此殿没有匾额，随侍的太监跪下启明说这是正殿，外臣是不敢擅自拟定的，元妃点头不语。
元妃省亲
五．元妃省亲的团聚与离别之后又经过了一系列的礼仪规定，元妃并在更衣后乘坐省亲车驾出园来到贾母正室，便一家人团聚，满眼垂泪，互诉衷肠。
虽然说是元宵节，又有饮宴，元春回家，又在夜晚，但是元妃毕竟已经身为贵妃，有碍于皇家仪礼，不但不能纵情畅饮，还使得三代人吞声饮泣，可见这若是对于元宵夜宴来说，并不是一个气氛轻松的环境。
但是毕竟是贵妃省亲，所以场景布置丝毫不会差比平常，甚至只会高于以往的元宵夜宴，又可为贾府提高声誉，布置宏达，何乐而不为。
中国古代的传统节日中最具有娱乐性的就数元宵节了，除了张灯结彩外，点戏是元宵节必有的娱乐属性的反映，元妃省亲时点了四出戏，这是在作诗之后所进行的娱乐项目：第一出“豪宴”，第二出“乞丐”，第三出“仙缘”，第四出“离魂”，然而这四出戏都是暗藏深意，预示着贾府中一些人物的命运。
点戏之后，开始张罗扮演起来，“一个个歌欺裂石之音，舞有天魔之态”，之后贾妃赐龄官之物并让其再作两出戏，便也心满意足了。
在欣赏完戏撤筵之后，元妃将未到之处游玩一遍，见山环佛寺，便盥手后进去焚香拜佛，此后太监告诉她赐物都已齐全，于是命人一一发放。
当她听到执事太监说：“时已丑正三刻，请驾回銮”后，不由的落下泪来，在最后元妃回宫前除了不舍与望家人保重身体外，还再三叮咛贾府不要再如此奢华靡费了，可见省亲的场面是元妃也没有想到的豪华奢靡，只怪太过浪费了。
元妃省亲场景
总之，在元妃省亲这一部分不仅将贾府对于元宵节这种传统节日的布置展现出来，更是借着省亲这一“旷典”将富贵之态体现在场面的装点与安排上，通过人物的安排、场景的设置以及礼仪风俗的体现，尽显贾府富贵人家的风范。
参考资料：
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[2]詹丹；张瑞，《城市狂欢的传统表现和<红楼梦>的元宵节庆》，红楼梦学刊，2008-05-15
[3]张锦池，《我读红楼梦》中《论元春》，天津人民出版社
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[5]谭文威，《<红楼梦>节日叙事研究》，湖北师范学院，2010-05-01
作者简介：秦啊闲，爱奇思妙想的90后老阿姨，热爱生活，时常幻想，愿我们搭乘时光列车一路领略文字的魅力。
