在西游记第十九回中，他曾回忆过自己成仙的过程，说是“天仙对对来迎接，玉帝设宴会群仙”，由此可见一个好的根脚是多么重要。
另外，“齐天大圣”虽然听起来光鲜，可实际上是不入品级的空衔，孙悟空真正的品职还是当初那个不受重视的“弼马温”。
这个职位的品级是非常低的，甚至低到了未入流的地步。
当初孙悟空曾经问过旁人，弼马温这个职位是什么官衔，旁人回答道，
“没有品从，只可唤做未入流，是最低最小的官儿，只可与他看马。”
也正是因为职位太低，觉得自己受到了羞辱，所以孙悟空才会反叛天庭，最终有了后来的“大闹天宫”。
不过孙悟空也并非是始终都没有品级，在顺利保护唐僧抵达西天之后，他被封“斗战胜佛”，也算是真正完成了品级的跨越。
西游五等仙当然了，即使是在成佛之前，孙悟空也是不可小觑的，因为我们前面已经提到了他是五等仙中的第一等，天仙。
五等仙分别是哪五等？天仙又是什么概念呢？
有关这些问题，在西游记第58回中有明确记载，
“周天之内有五仙，乃天地神人鬼。”
顾名思义，这五种仙的名字分别叫做天仙、地仙、神仙、人仙以及鬼仙。
在地藏王、菩萨以及如来的交谈中，地仙的地位似乎是要高于神仙的，可实际上却并非如此，真正的顺序其实是“天神地人鬼”。
最好的证明就是，蟠桃会宴请群仙的时候，将神仙的名字放在地仙的前面，而福禄寿三星作为神仙，提起地仙之祖，也同样有这一股倨傲之意。
至于所谓“天仙”，上到三清四帝，下到弼马温，皆是如此，所以说按照品级区分有着高低之别，但从本质上来看都是天仙。
如此我们也就理解了，为什么天庭会用弼马温这个职位来招安孙悟空，这并非是一种羞辱，而是在他们看来能入天仙之列已经很了不起了。
天仙之下便是神仙，指的是那些没在天庭任职，反而是居住在地上的仙，典型代表就是我们前面所提到的福禄寿三星，以及东华帝君等等。
神仙再往下便是地仙，典型代表就是我们上面所提到的地仙之祖镇元子。
能够称“祖”的都不是什么简单角色，镇元子资历老，实力强，社交圈子相当广泛。
不仅三清四帝都是他的朋友，就连孙悟空都曾被他镇压。
可就是这么一位“地仙之祖”，在自家府邸五庄观的门口挂的却是“神仙府”的字样，隐隐有自比为神仙的意思。
由此可见，地仙的级别是真的比神仙低，毕竟地仙之祖都想向神仙靠拢。
至于再往下的人仙和鬼仙，其实才是真正意义上的“不入流”，前者本身还是肉体凡胎，只不过有些修为寿命较长人来说更长。
