《天道》电视剧第一集中，因为丁元英被唤去买一架古董唱片机，随之引发出一段有关美女与魔的对话，反复回味，感觉意境无穷。
（友在丁元英的建议下，试听过后，买来了二手的留声机）
（肖亚文与芮小丹对话，介绍丁元英：
肖：“他根本就不是人。“
芮：“不是人是什么？“
肖：“是魔是鬼都可以，就是不是人。”
芮：“怎么讲？”）
（丁元英正在欣赏留声机，友走来）
友：“八万，我觉得有点高啊，我觉得六万合适。”
丁：“是好东西，价钱过得去就行了。”
友：“美女是魔。老和尚经也白念了，还不如我呢。”
丁：“怎么见得？”
友：“如实观照嘛，我看美女就是美女，不会把美女看成魔。”
丁：“你看美女就是美女，那美女就不是魔了？”
友：“那你的意思，甭管我怎么看，美女都是魔。”
丁：“是不是魔，跟人家美女有什么关系？”
友：”你这话说的，跟她没关系，跟我有关系不成？“
丁：“把什么是美女搞明白了，就慢慢知道了。”
友：“美女我还不知道，美女就是年轻貌美的女子。”
丁：“嗯，不为错，但是有漏，以面概点了。你可以说北京是中国的城市，但是你能说中国的城市就是北京吗？“
友：“那你说什么是美女？”
丁：“人们看自己的女儿、姐妹，再年轻漂亮也不会缘起美女的认知。“（友似乎明白了）
（肖亚文向芮小丹继续介绍丁元英）
肖：“丁元英跟正常的人思维颠倒，说鬼话办鬼事，倒行逆施，但是还有道理，像魔。柏林有个居士说他是极品混混。”
芮：“极品混混，就不是混混了？”
肖：“也是。”
（丁元英与友继续聊）
丁：“说哪了？”
友：“说到我要是见着美女不起心动念，那不是有病吗？”
丁：“你以为你起了心动了念你就没病了？就比如你的手，你要是只会攥拳，有病，只会伸掌也有病，自如才正常。说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因。为的是了心苦不起苦。“
友：“这我有体会，我追我前妻那会儿啊，人家死活看不上我，那是心苦；后来离的时候，这个死活不离，那个死活不散。哎呦，把我给烦的，我就差找墙我一头碰死。今儿有收获啊，以后要见着美女，我坚决不起心动念了。”
丁：“那你又多了一个念。多了一个不起心动念的念，烦恼不是少了一个而是多了一个。你这叫戒，戒就不苦了吗？”
女人的属性，包含了很多我们用理智无法解决的问题。
不要想着去教一个女人道理。
不讲道理就是女人最显著的属性，感性的世界是什么样子呢？
你要做女人喜欢的事情，成为女人喜欢的样子，拿出自己幼稚的一面跟喜欢你的女人沟通，她生气的时候你要哄，要说她喜欢的话，不管你是不是骗她，只要动听，她就高兴。
如果是放到男人身上，拍马屁可以接受，太过分就变成讨厌了。怕女人这个怎么说呢，我也挺怕的，就怕她们犯神经。吵架没必要，讲道理讲不通。
丁元英跟朋友说美女是魔，是个辩证的问题。
美女是不是魔跟美女没有关系。
起心动念便是魔。
有一个经典的小故事说的就是这个道理 让作者把这个故事发挥了 :
一个小和尚和一老和尚要过河， 这时走过来一位漂亮姑娘， 这位姑娘垦求老和尚背她过河 ，老和尚就把她背了过去 ，在一边的小和尚很惊讶的看着老和尚 ，过河已后很久，小和尚忍不住问老和尚：“ 为什么要背那位漂亮的姑娘过河， 老和尚说：“我早已把她放下了 是你一直在背着她。”
一切随缘 来就来 走就走，顺其自然。
论及情感，论及美女，论及爱欲，可以说几千年来一直为人们津津乐道，乐此不疲的话题。美女是祸水吗？美女会令江山失色吗？美女会让男人动欲念，再如魔一样让男人忘乎所以吗？这是双向的问题。
从视觉到*的角度上看，这种男女间的情欲是一种类似于动物又不同于动物的行为，因为我们是有智商有情感的人，所以我们只应该满足情感驱动下的*。但因为我们又是有着七情六欲俗念的凡人，于是我们总又会在*和克制间徘徊和迷离。
就男人和女人而言，男人爱身体重于内心，但一旦有了内心，就会一辈子不离不弃。而女人，更重于心里的感觉，但因为女人的心性如水性，太柔太软，也就会容易变更水的流向。
女人要想守得住男人，不是靠着身体，这是犯了男人的大忌讳！不要相信男人会守身如玉，这是天性使然。然而，一个从骨子里把一个女人深埋的男人，即使身体犯错，心则不会出轨。苛求的女人看不透这一点，就会陷在心苦里面而毁己毁人。
欲擒故纵，对于女人来说，应该是抓住男人心的最好方法。
男人对于女人都蕴含一个恋母情结，在女人面前，男人有时愿意把自己的童心展现，期待女人的安抚和爱恋。如果男人想犯错，他就会如一个不讲理的孩子一样，会摆出千万个理由让自己就范。
这时候，你越不让他如意，他越叛逆。但再淘气的孩子也会有知错的时候，等他知迷途返，女人的宽容和接纳会给男人一份最铭刻在心的感动。
性欲是天性，面对一个尤物般的女人，没有男人不动凡夫俗念的。或者意淫，或者行动，在荡心的诱惑下，对天生认为自己是勇者和胜者的男人来说，都会所向披靡，勇往直前。
同样，在天性的情感面前，女人也是不应该受到责备的。因为可爱的女人在没有明白之前只知道问为什么，而在她认为明白后便会动不动独专独行，做出许多超凡脱俗举止以此证明她爱得与众不同。
这是女性生理、心理结构的必然反映，前提是她爱你。因而在爱的魔力驱使下的一切行为都是无可指责的。指责的结果就是使事情走向反面。这是男人理应明白的道理，也是爱情和婚姻中的常识。
人若修行，第一面对的就是克制情欲和情感，人要堕落，最容易的滑落点也是情欲和情感。
所谓真经，可悟不可求，修，为成佛，在求，悟为明性，在知，修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心，有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，
人总会有三六九等，是不以社会地位、财富和成功来论处的，因为社会有社会的时代性和特殊性，它是由人性和文化来决定的，而人性的本质就是贪嗔痴，文化则是众生相，是由历史影射而来的。
一个成功的人固然以社会认可为重要，但心性不涅槃觉醒，世间之事没有知觉感悟，则只能算是一个丰满的行尸走肉，为了肉体而生，再因肉体而终，这不是生命的本意！
聪明人和明白人不同，明白人一定是个聪明人，而聪明人未必是个明白人。中国人不乏聪明人，却很少有明白人。
她是美女，纯然的尤物，但若心看她是美女，她就是美女，若心看她是魔，那这就是心魔！
爱欲本是自然的，该遇见谁就遇见谁，该爱了就爱了，该散了就散了，这是冥冥中的一个契机，或者说是缘分。
但事在人为！这善缘或者孽缘，最后是归于善果还是恶果，皆由人的品性决出。因果相生相成，是这个世界运行的基本途径。但没有多少人知道该怎样识因，又该怎样种果。果由因出，因又种下新果，如此延延绵绵，历史和一代代人生就这样过往，成了云烟，也种下新的因果。
美女只是美女，但魔可以是美女，也可以是自己。一切皆因人而异，因人而行，更因心生果。就如同芮小丹对丁元英说：“你流下两颗狼狗的眼泪，然后继续浪迹天涯，接着又被一个美女收留。”但她可知，那从男人心底喷出的鲜血，怎会还有第二次？
丁元英愿意被收留么？他的追求是什么？他在躲避魔，在绕开美女，是为了追求道的本质，你说他对美女的态度正常么？
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