后世文人之所以想象出诸葛亮与王朗舌战的场面，也是出于对两人才能的极高评价。他们不约而同地将两人视为当世最杰出的两名谋士，因此也最有可能在辩论中产生化学反应。
且不可否认，许多文人也出于创作需求和戏剧冲突的考量，有意夸大了两人性格的对立面。诸葛亮被描绘得近乎完人，王朗则刻意弱化为无知傲慢之辈。明明可以有高度一致的见解，却硬生生制造出你死我活的对立局面。
从这个角度看，我们不应妄下定论，将王朗等人批为小人。文学作品有文学作品的创作规律，不能等同于历史真实。我们需要辨明作者的原意，理解人物被渲染的原因，而不是生搬硬套。
历史和传说，就像两面镜子，让我们从不同侧面审视逝去的岁月。史书固然可贵，后人的想象同样意义非凡。我们既要明辨是非，也要涵容包容。只有功力深厚，才能在历史和传说间自如穿行，欣赏那些灿烂的光芒。
史实是知识的基石，想象力则让墨宝焕发生机。如果非要评判孰轻孰重，许我难言。历史的真实值得我们尊重和传承;而文学作品的想象力，也在过程中发挥着独特的作用。
这就像一部精心拍摄的历史电影，编剧既要考据历史，也需要发挥想象力。没有了历史车轴，就没有故事可讲;没有了想象力的翅膀，又怎能让历史活灵活现？
我们需要扬弃偏见，平和地审视历史和传说的关系。用积极理解和包容的眼光，欣赏两者交织出的灿烂画卷。有人工的雕琢，玉石才能发挥光彩。有文人的想象，历史才成永恒的流光溢彩。
这就是人类文明传承的奥妙之处。历史沉淀为后世的养分，而想象力则开启无限的可能。如果我们都持有包容、理解和欣赏之心，自然能在历史和传说的游龙戏凤中，获得人生的熏陶与升华。
