文言文对比阅读
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
——选自《鱼我所欲也》
【乙】
子墨子曰：“万事莫贵于义。今①谓人曰：‘予子冠履而断子之手足，子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而*子之身，子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言②以相*，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
——选自《墨予·贵义》
【注】①今：若，如果。②一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。
1．解释下列句中加点词的意思。
（1）故患有所不辟也 （2）如使人之所欲莫甚于生
（3） 是贵义于其身也 （4）予子冠履而断子之手足
2．用现代汉语翻译下面的句子。
(1)非独贤者有是心也。
(2)万事莫贵于义也。
3．甲乙两文都运用了比喻论证阐明观点，乙文用“冠履不若手足之贵也”论证“万事莫贵于义”，甲文则用“_________________”论证“__________________”的观点。甲文“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”与乙文中________________________表达了同样的观点。
4．你认为两文中的“义”的内涵是什么？今天我们还有坚持的必要吗？为什么？
【答案】1．祸患，灾难 假如，假使 以……为贵 的 2．（1）不仅仅贤能的人有这样的思想。（2）任何事都比不上“义”重要。 3． 舍鱼而取熊掌； 舍生取义； 万事莫贵于义。 4．“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。任何时候，我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则，所以现在我们依然应该坚持。
【解析】1．本题考查文言实词、虚词。
（1）句意：所以有的灾祸我不躲避。患：祸患；担忧。
（2）句意：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的。如使：假如，假使。
（3）句意：这就是把正义看得比生命更为可贵啊！贵：以……为贵。
（4）句意：给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足。之：的。
2．本题考查重点句子翻译。要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。重点词语：（1）非独：不只是；贤者：贤能的人；有：拥有；是：指示代词，这。
（2）万事：泛指一切事物；莫：没有什么；贵：可贵；于：比。
3．本题考查内容分析。
甲乙两文都运用了比喻论证阐明观点。甲文运用比喻论证的句子是“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”因此，甲文用“舍鱼而取熊掌”这个比喻来阐述“舍生而取义”的观点。
甲文“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”的意思是“所喜爱的有比生命更宝贵的东西；所厌恶的还有超过死亡的事。”究竟是什么事呢？根据“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，可知作者最看重的是“义”。对于“义”的看重，乙文表述为“争一言以相*，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”所以，乙文中表达同样的观点的句子是“万事莫贵于义”。
4．此题考查的是迁移理解。
先解释“义”的内涵。再谈”义“在今天的意义。
文中的“义”本义是正义（舍生取义）、道义（不为自己而收万金之礼）、人的骨气（不吃嗟来之食的内容）。因为正义、道义、人的骨气，这些都是我们国家、民族的优秀文化传统，也是我们生活中必须坚守的道德准则。放在今天我们可以理解为：一切为了人民、集体、国家的利益都是必须坚持的，这些利益高于一切。
【点睛】参考译文：
【甲】鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。正义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
【乙】墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你*死，你愿不愿意做（这件事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮*，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。”
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】安熙，字敬仲。祖滔，父松，皆以学行淑其乡人。熙既承其家学，及闻保定刘因之学，心向慕焉。熙家与因所居相去数百里，因亦闻熙力于为已之学。深许与之。熙方将造其门，而因已殁，乃从因门人乌叔备问其绪说。盖自因得宋儒朱熹之书，即尊信力行之，故其教人，必尊朱氏。然因之为人，高明坚勇，其进莫遏。熙则简靓和易，务为下学之功。其《告先圣文》有曰：“余力学文，穷理尽性。循循有序，发轫圣途。”其用功平实切密，可谓善学朱氏者。熙遭时承平，不屑仕进，家居教授垂数十年，四方之来学者，多所成就。
（节选自《元史·列传），有删改）
5．解释下列加点的词。
（1）无从致书以观 致：________ （2）走送之 走：________
（3）尝趋百里外 尝：________ （4）礼愈至 至：________
（5）心向慕焉 慕：________
6．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）手自笔录：计日以还。 （2）因亦闻熙力于为已之学，深许与之。
7．简要分析【甲】文作者读书时遇到哪些困难？作者又是如何克服的？
8．结合【甲】【乙】两文选段内容，说说我们可以学习人物哪些品质？
【答案】5． （1）得到 （2）跑 （3）曾经 （4）周到 （5）仰慕，羡慕 6．（1）我亲手抄写，计算着日子归还。（2）刘因也听说了安熙致力于自己的学问，对他很赞许。 7．得书难：向有书人家借，亲手抄写，天气寒冷也不懈怠。求师难：去百里外拜访名师，虚心求教。 8．学习【甲】文作者勤奋好学，虚心求教的品质。学习【乙】文安熙温和平易、不慕名利的品质。
【解析】5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：无法得到书来看。致：得到。
（2）句意为：跑着送还人家。走：跑。
（3）句意为：曾快步走到百里之外。尝：曾经。
（4）句意为：礼序更为周到。至：周到。
（5）句意为：心中十分向往仰慕。慕：仰慕，羡慕。
6．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有：
（1）手自，亲手；笔录，抄写；计，计算。
（2）力于，致力于；许，赞许。
7．本题考查理解文章内容。结合“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可得：得书难。解决办法是：向有书人家借，亲手抄写，天气寒冷也不懈怠。结合“既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可得：求师难。解决办法是：去百里外拜访名师，虚心求教。
8．本题考查理解文章内容。结合甲文“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”和“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，我们要学习作者勤奋好学，虚心求教的品质。结合乙文“熙则简靓和易，务为下学之功”和“熙遭时承平，不屑仕进，家居教授垂数十年”可知，我们要学习安熙温和平易、不慕名利的品质。
【点睛】参考译文：
【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
【乙】安熙，字敬仲。祖父安滔和父亲安松都凭借学问品行被乡人称赞。安熙已经继承了家族相延续的学问，等到听说了保定刘因的学问，心中十分向往仰慕。安熙的家与刘因居住的地方相距几百里，刘因也听说了安熙致力于自己的学问，对他很赞许。安熙正要登门拜访刘因，刘因却去世了，安熙于是跟随刘因的门人乌叔，详尽询问了刘因的学问。安熙从刘因那里得到了宋代大儒朱熹的书籍，于是尊崇相信并竭力实施，因此他教导别人，必定尊崇朱子。刘因为人崇高明睿、坚强勇敢，他的进步不能阻止。安熙则简单安静、温和平易，致力于基本知识的学习。他在《告先圣文》中说：“我致力学文，穷究事理。有序地从圣人的道路出发。”安熙用功平稳踏实，可以说是擅长学习朱子学说的人。安熙遇到安定平稳的时期，不屑于进入仕途(为官)，在家中教授学生将近几十年，各方前来学习的人，大部分都有所成就。
阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问，何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（《曹刿论战》）
【乙】
夏后伯启与有扈①战于甘泽而不胜。六卿请复之，夏后伯启曰：“不可。吾地不浅②，吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教③不善也。”于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张④，钟鼓不修⑤，子女不伤⑥，亲亲长长，尊贤使能。期年而有扈氏服。
故欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。
（节选自《吕氏春秋》）
[注]①夏后伯启、有扈是古代的人名。②浅：狭，窄小。③教：教化。④张：乐器上弦。⑤修：设置。⑥饬：同“饰”，巧饰。
9．解释下列句中加点词语的意思。
（1）肉食者鄙，未能远谋 鄙：___________ （2）小惠未遍 遍：___________
（3）亲亲长长 亲：___________ （4）期年而有扈氏服 期年：___________
10．请用“/”给下面句子断句。（断两处）
于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张
11．翻译下列句子。
（1）小大之狱，虽不能察，必以情。
（2）固欲胜人者必先自胜。
12．结合【甲】【乙】两段内容，说说作战要想取得胜利需要做到哪些。这些取胜的要素，对于现代国家或人生的发展有哪些启示呢？请选一个角度谈一谈。
【答案】9． 鄙：鄙陋，目光短浅。 遍：普遍。 亲：亲近或者是以……为亲。 期年：满一年 10．于是乎/处不重席/食不贰味/琴瑟不张 11．（1）大大小小的案件，虽然（即使）不能件件都了解清楚/明察，（但）一定要根据自己的诚心处理。（2）因此想要战胜别人的人，一定要先战胜自己。 12．示例：取得胜利需要做到：明察实情，取信于民；抓住战机，知己知彼；要想战胜别人，首先要战胜自己。
启示：①对现代国家治理而言，政府要加强自身，为人民服务，才能取信于民，赢得人民的支持与拥戴；②对个人修身养性而言，人生最大的敌人是自己，要想取得成功，先要战胜自己。③对于个人而言，个人要心怀国家，对国家社会有要责任感，在国家有困难时能挺身而出贡献自己的力量。④对于个人而言做事要想取得成功，一定要做事前要分析形势，做事的过程中要把握时机，仔细观察，只有这样才能取得最终的成功。⑤做人要善于听取正确的意见，重用人才，相信人才，不妄自尊大，虚心请教。
【解析】9．本题考查重点词语的含义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思,然后根据句子的翻译推断词语的意思。
（1）句意为：当权的人目光短浅，不能深谋远虑。鄙：鄙陋，目光短浅。
（2）句意为：小恩小惠不能遍及百姓。遍：普遍。
（3）句意为：亲近亲属，敬爱长辈。亲：亲近或者是以……为亲。
（4）句意为：满一年有扈氏就归顺了。期年：满一年。
10．本题考查划分文言句子节奏的能力。
一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；注意限断两处。
句意为：于是坐卧时不用多重席子，吃饭时不吃几种菜肴，不弹琴瑟。
所以断句：于是乎/处不重席/食不贰味/琴瑟不张。
11．本题考查重点句子翻译。要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。重点词语：
（1）狱：案件；虽：即使；察：明察； 情：实情；
（2）固：本来；欲：想要；自胜：战胜自己。
12．本题考查对内容深度理解感悟
第一问：从（甲）文中“忠之属也。可以一战”说明在政治上取信于民；从“彼竭我盈，故克之”说明在军事上抓住战机，知已知彼；从（乙）段文字“欲胜人者，必先自胜”说明想要战胜别人，首先要战胜自己。
第二问：从现代国家或人生的发展选一个角度谈启示，开放性题。
示例：对于现代国家而言，统治阶级要以百姓利益为重，取信于民，要有“以人为本”的民本思想，老百姓才会顺从支持您的。
示例：对于个人而言，要知己知彼，才能百战不殆；要想战胜别人，首先要战胜自己。战胜自己比战胜别人更加困难。每个人都有“自我肯定”的本能，发现自己的缺点并改正是一件极其困难的事，如果谁能做到这一点，将无往而不胜。
【点睛】译文：
【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
【乙】夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。大臣们要求再战，夏后伯启说：“不可以，我的领地不小，我的人民不少，但是却作战不能取得胜利，这是(因为)我德行浅薄，教化不好(的缘故)。”于是坐卧时不用多重席子，吃饭时不吃几种菜肴，不弹琴瑟，不设钟鼓之娱，自己的子女不穿带有修饰的衣服，亲近亲属，敬爱长辈，尊敬贤人，任用能人。满一年有扈氏就归顺了。
所以想要战胜别人，就一定要先战胜自己；想要评定别人，一定要先评定自己；想要了解别人，一定要先了解自己。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
【乙】
百里奚之未遇时也，亡虢①而虏晋，饭牛于秦，传鬻②以五羊之皮。公孙枝得而说之，献诸缪公③，三日，请属事焉。缪公曰：“买之五羊之皮而属事焉，无乃为天下笑乎？”公孙枝对曰：“信贤而任之，君之明也：让贤而下之，臣之忠也。君为明君，臣为忠臣：彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉？”缪公遂用之。谋无不当举必有功非加贤也。使百里奚虽贤，无得缪公，必无此名矣。今焉知世之无百里奚哉？故人主之欲求士者，不可不务博也。
（选自《吕氏春秋·慎人》）
【注释】①亡虢（guó）：当为“亡虞”，指从虞国出逃。②传鬻（yù）：转卖。③缪公：秦穆公。
13．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）
A．饭牛于秦 皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
B．请属事焉 属引凄异（《三峡》）
C．彼信贤 弗敢加也，必以信《曹刿论战》）
D．今焉知世之无百里奚战 是焉得为大丈夫乎（《富贵不能淫》）
14．请用现代汉语翻译下面句子。
①亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
②无得缪公，必无此名矣。
15．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
谋无不当举必有功非加贤也
16．【甲】【乙】两文相同的用人主张是什么？（请用自己的话简要概括）
17．你从【乙】文公孙枝的言语中，可以看出他是个怎样的人？
【答案】13．D 14．①亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。
②没有被穆公得到，也必定没有这样的名声。 15．谋无不当/举必有功/非加贤也。 16．任人唯贤，并予以充分的信任。 17．慧眼识才，心胸宽广，忠君爱国，能言善速。
【解析】13．本题考查对一词多义的把握能力。
A.表处所，在/表比较，比；
B.同“嘱”，嘱托，托付/连接；
C.确实，的确/实情；
D.都表疑问，译为怎么，哪里；
故选D。
14．本题考查对文言句子的翻译能力。解题时，需在理解文意的基础上，结合语境作答，重点词语有：
①后汉：东汉；倾颓：衰败；
②得：被……得到；名：名声。
15．本题考查断句的能力。
解题时，可根据句意断句，该句可翻译为“（百里奚的）谋略没有不恰当的，做事情必定成功，并不是（这些）增加了他的贤德”，“谋无不当”和“举必有功”并列短语间应作停顿，“非……也”表判断，“非”前应断开。
故句子应断为：谋无不当/举必有功/非加贤也。
16．本题考查对文章内容的理解能力。
由【甲】文中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之”和【乙】文“信贤而任之，君之明”等语句可得出两文有着相同的用人主张，即善用贤人，并予以充分的信任。
17．本题考查对人物形象的分析能力。
由文中“公孙枝得而说之，献诸缪公，三日，请属事焉”“公孙枝对曰：‘信贤而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也。君为明君，臣为忠臣；彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉”等内容提示可知，公孙枝积极推进秦穆公任用百里奚，说明他慧眼识才；愿意退位让贤，说明他心胸宽广；能为君主和国家考虑，说明他忠君爱国；能说服秦穆公改变主意，有理有据，说明他能言善谏。据此分析即可。
【甲】亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。
【乙】百里奚没有遇到有利时机的时候，从虞国出逃却被晋国俘虏，（后来又）在秦国喂牛，用五张羊皮的价格被转卖。公孙枝得到百里奚后很高兴，把他推荐给秦穆公，过了三天，（公孙枝）请求（秦穆公把）国事嘱托给百里奚（即对百里奚委以重任）。穆公说：“用五张羊皮买了他却又要把国事嘱托给他，这不是要被天下人耻笑吗？”公孙枝回答说：“相信贤人并任用他，这是君主的英明；让位给贤人并（甘愿）处于贤人之下，这是臣子的忠诚。君主是英明的君主，臣子是忠诚的臣子；他（如果）确实有贤德，国内都将会顺服，敌国也都会畏惧了，谁还有闲暇去耻笑呢？”穆公于是就任用了百里奚。（百里奚的）谋略没有不恰当的，做事情必定成功，并不是（这些）增加了他的贤德（而是他本来就有贤德)。假如百里奚虽然有贤德，没有被穆公得到，也必定没有这样的名声。如今怎么知道世上没有百里奚这样的人呢？所以君主想要寻求贤士，不可以不广泛地去寻求。
阅读下面两段文字，回答问题。
【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
（选自《战国策•齐册一》）
【乙】上①令封德彝②举贤，久无所举，上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者③，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。
（选自《资治通鉴•唐纪八》）
[注释]①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：名伦，字德彝，唐代官员，官至尚书右仆射。③致治者：使国家达到大治的人。
18．解释下列句中加点的字。
（1）臣之妻私臣 （2）王之蔽甚矣 （3）久无所举
19．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）四境之内莫不有求于王。
（2）君子用人如器，各取所长。
20．【甲】文中邹忌是如何向齐威王进谏的？
21．结合【乙】文中对唐太宗的话的理解，你认为封德彝存在哪些问题？
【答案】18．（1）偏爱
（2）蒙蔽，这里指所受的蒙蔽
（3）举荐 19．（1）全国的百姓没有不对大王有所求的。
（2）君子任用人才跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。 20．邹忌以自己与徐公比美这件日常生活中的小事喻国家大事，以小见大，以己及君，含蓄委婉。启发国君意识到自己受了蒙蔽，从而达到了进谏的目的。(围绕“设喻说理，类比推理，设喻，讽喻”中任意一点展开回答，意思对即可) 21．问题：不能知人善用、善取其才；不善于自省，遇事推责。
【解析】18．此题考查文言文实词含义的理解。
解答此题的关键是先理解词语所在句子的意思，然后结合语境推断词语的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：我的妻子偏爱我。私：偏爱。
（2）句意为：大王您受到的蒙蔽太严重了！蔽：蒙蔽，这里指所受的蒙蔽；
（3）句意为：过了好久一个人也没有推荐。举：推举，举荐。
19．此题考查文言文语句翻译。
文言文句子翻译要点：重点词语一定要翻译准确，尤其注意一些关键词的特殊用法，如古今异义、词类活用、一词多义、通假字；结合上下文，语句通顺，语意、语气不变；直译为主，意译为辅。
（1）重点词语有：四境之内：全国范围内。莫：没有谁。句意为：全国的百姓没有不对大王有所求的。
（2）重点词语有：器：器物。长：长处。句意为：君子任用人才跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。
20．此题考查对文章内容的理解。
邹忌以自己与徐公比美这件日常生活中的小事为例，在听到妻、妾、客人的赞美并判定与事实不符时不喜不怒，而是冷静的分析，从中得出直言不易的道理，并以此为喻去讽谏齐王。邹忌在讽谏齐王时，先以身设喻指出妻、妾、客的三种回答各有不同的原因，就是“私”“畏”“求”然后拿齐王的地位和自己作比较，“宫妇左右莫不私王”“朝廷之臣莫不畏王”“四境之内莫不有求于王”，这些都与邹忌的处境相似，邹忌把家事、国事进行类比，最后得出“王之蔽甚矣”的结论。这种委婉劝说的优点在于充分尊重被劝说者，尽情尽理，使之受到启发、明白道理，最后齐王接受了意见，并立即下令，改革弊政。可据此作答。
21．此题考查对文章内容的理解与分析。
由“非不尽心，但于今未有奇才耳”可见他认为没有可用的人才，以及“君子用人如器，各取所长”可知，封德彝不能知人善用，不善于发现别人的长处；由“正患己不能知，安可诬一世之人”可知，封德彝不善于自我反省，遇事推责。
【点睛】参考译文：
【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
【乙】唐太宗让封德彝推荐有才能的人，(可是)他过了好久也没有推荐一个人。 太宗责问他，他回答说:“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说:“用人跟用器物一样,每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今-世的人呢？”德彝惭愧地走了。
阅读下面文言文，完成各题。
【甲】
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
【乙】
晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者①更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄②三百闾，张袂③成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使贤主，不肖者使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。”
注：①傧者：就是专门办理迎接招待宾客的人。②临淄：地名，古代齐国的都城，在现今山东省。③袂：就是衣裳的袖子。
22．解释下列句中加点的词。
（1）免冠徒跣___________ （2）天下缟素___________
（3）傧者更道___________ （4）比肩继踵___________
23．用“/”给下面句子断句，断两处。
为 小 门 于 大 门 之 侧 而 延 晏 子
24．根据括号要求，分析理解下列句子。
（1）怀怒未发，休祲降于天。（将这个句子翻译成现代汉语。）
（2）婴最不肖，故宜使楚矣。（外交辞令往往委婉含蓄，意在言外，隐藏着丰富的“潜台词”，听话者只有凝神谛听，用心揣摩，方能领会说话者的真实意图。请结合语境体会这个句子的“潜台词”。）
25．【甲】【乙】两文中，唐雎、晏子两位外交家的异同分别是什么？
【答案】22． 光着脚 穿丧服 改变道路 脚尖碰脚后跟 23．为小门/于大门之侧/而延晏子。 24．（1）心里的愤怒还没有发作出来，上天就降示了征兆。
（2）你们楚国的君主最不贤能。 25．相同点：热爱国家、勇敢无畏、责任感强。不同点：唐雎侧重威武不屈的拼命精神，晏子侧重幽默机智的外交辞令。
【解析】22．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：摘掉帽子光着脚。徒：裸露。跣：赤脚。徒跣：光着脚。
（2）句意：天下百姓都要穿上白色的丧服。缟素：白色的丝织品，这里指穿丧服。
（3）句意：迎接宾客的人带晏子改从大门进去。更道：改变道路。
（4）句意：街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟。继踵：脚尖碰脚后跟。
23．本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。句意：在大门的旁边开一个小门请晏子进去。“于大门之侧”是“为小门”的位置，应该断开，“而延晏子”是“为小门”的目的，应该断开，故断句：为小门/于大门之侧/而延晏子。
24．考查文言句子的翻译及理解。
（1）考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：怀怒，心里的愤怒；休祲，吉凶的征兆。
（2）考查对句子的理解。结合“齐命使，各有所主。其贤者使贤主，不肖者使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣”分析，晏子的这句话巧妙地回答了楚王的“何为使子”，由“不肖者使不肖主”分析“婴最不肖，故宜使楚矣”隐藏的“潜台词”是：你们楚国的君主最不贤能。
25．考查对内容的理解。
甲文所记叙的是强国和弱国之间一场外交斗争的情况。安陵是魏的附庸小国，秦企图用“易地”的政治骗局不战而屈人之兵，由此引起安陵君派唐雎出使秦国一事。文章用人物对话生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神。乙文，讲述齐国大夫晏子出使楚国，楚王两次侮辱晏子，想显示楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。故事赞扬了晏子爱国，机智勇敢，善于辞令，灵活善辩的外交才能与不惧大国、不畏强暴的斗争精神。综上分析，两者的共同点是：唐雎和晏子都是有责任感、有担当，勇敢无畏、热爱国家的贤臣。
不同点分析：由甲文“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”分析，唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”，引用专诸、聂政、要离行刺的故事，并表示自己要效法他们，意即要跟秦王拼命。由此分析，唐雎侧重威武不屈的拼命精神回击对方。乙文“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入”，“齐命使，各有所主。其贤者使贤主，不肖者使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣”分析，晏子面对楚王的挑衅，临阵不乱，毫不畏惧，谈笑自若，机智灵活，由此分析，晏子侧重幽默机智的外交辞令反击对方。
【点睛】参考译文：
甲：秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒的时候，会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺*吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺*韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺*庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。加上我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人被逼得一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓都要穿上白色的丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。
乙：晏子出使到楚国。楚人因为晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗门进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个狗门进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。（晏子）拜见楚王。楚王说：“齐国没有人可派吗？竟派您做使臣。”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，就能遮天；挥洒汗水，就是下雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会打发你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有不同的规矩，那些有德有才的人被派遣出使到有德有才的君主所在的国家，没有德没有才的人被派遣出使到没有德没有才的国王所在的国家。我晏婴是最不贤，没有德才的人，所以只好出使到楚国来了。”
阅读下面两篇短文，完成小题。
【甲】
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。
（司马迁《周亚夫军细柳》）
【乙】
陈胜者，阳城人也，字涉。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰；“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰；“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
（节选自司马迁《陈涉世家》）
26．解释下列句子中加点词语的意思。
（1）军细柳( )
（2）军士吏被甲( )
（3）曩者霸上( )
（4）苟富贵，无相忘( )
27．下列句子中加点词语意义和用法相同的一项是（ ）
A．介胄之士不拜 辍耕之垄上
B．天子为动 行拂乱其所为
C．若儿戏耳 若为佣耕
D．佣者笑而应曰 面山而居
28．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）于是上乃使使持节诏将军：“吾欲劳军。”
（2）陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
29．甲文最后一段说“群臣皆惊”，“惊”字含义丰富，联系全文，谈谈你的理解。
30．下列对选文相关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A．甲乙两文都出自司马迁所著的纪传体通史《史记》，《史记》对后世的传记文学影响深远。
B．甲文采用正、侧面描写相结合的写法，写细柳军营全副武装、军门都卫和壁门士吏传达将军指示都是从正面描写周亚夫。
C．甲文有不少词语与古代礼仪有关，如“揖”“拜”“改容式车”等，其中“改容式车”是表示敬意的行为。
D．乙文表现了陈胜改变现状的愿望，以及不甘于安贫认命的反抗精神。
【答案】26． 驻军 同“披”，穿着 先前 如果。 27．D 28．（1）于是文帝就派使者拿了天子的符节去告诉将军：“我要入营慰劳军队。”
（2）陈胜长叹一声，说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊！” 29．为周亚夫治军之严而“惊”；为周亚夫怠慢文帝有损天子之威而“惊”；为文帝的深明大义、礼仪周至而“惊”。 30．B
【解析】26．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：驻军细柳。军：名词作动词，驻军。
（2）句意：官兵都披戴盔甲。被：同“披”，穿着。
（3）句意：先前的霸上。曩者：先前。
（4）句意：如果有谁富贵了，不要忘记大家。苟：如果。
27．A.助词，的\动词，到；
B.为动，即“为之动”，因为\行为；
C.动词，像\代词，你；
D.两项都是表修饰关系。
故选D。
28．本题主要考查点是对句子翻译。注意下列重点词语的意思：
（1）上：皇上，指文帝。使使：让使者，第一个“使”是动词，派遣，第二个“使”是名词，使节。诏将军：告诉将军。劳军：慰劳军队。
（2）太息：长叹。安知：哪里知道。鸿鹄之志：鸿鹄的凌云壮志，比喻远大的志向。
29．本题考查理解分析能力。
一是文帝到前两处军营时畅通无阻，而在细柳军营却两次不得入。这突出了细柳军军纪严明。大家为周亚夫治军之严而“惊”；
二是文帝在前两个军营“直驰入”，而在细柳军营却“不得驱驰”，只能“按辔徐行”，且天子到前两处军营“将以下骑送迎”，而周亚夫却“介胄之士不拜”“以军礼见”，大家为周亚夫怠慢文帝有损天子之威而“惊”；
三是面对周亚夫的“无礼”，文帝能“天子为动，改容式车。使人称谢”，故大家为他的深明大义、礼仪周至和周亚夫过分拘泥于军纪而“惊”。
综上分析，概括作答即可。
30．B.“写细柳军营全副武装、军门都卫和壁门士吏传达将军指示都是从正面描写周亚夫”表述错误。细柳军营全副武装、军门都卫和壁门士吏传达将军指示是用周亚夫治理下的军士的反应，从侧面衬托周亚夫治军严谨的形象。
故选B。
【点睛】参考译文：
甲：汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。
皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将士们都下马迎接皇帝。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。
乙：陈胜，是阳城人，字涉。吴广，是阳夏人，字叔。陈胜年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，惆怅了很久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。”一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”
文言文阅读，完成下面小题。
[甲]
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客*人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
[乙]
登南昌滕王阁，赣大水西来注北，阁与水称，杰①然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊②，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之又不如岳州岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界③可指，故其胜为最，三楼皆西向，岳阳更雄。
（节选王士性《广游志》）
【注】①杰：高大。②殊：差别。③眼界：视力所能看到的范围。
31．解释下列加点的文言实词。
①薄暮冥冥( ) ②前人之述备矣( ) ③去国怀乡( )
④沙鸥翔集( ) ⑤杰然大观( ) ⑥然不若武昌黄鹤楼( )
32．下列各句中加点“而”的用法与例句相同的一项是（ ）
例句：而楼制工巧奇丽
A．乃记之而去（《小石潭记》） B．泉香而酒洌（《醉翁亭记》）
C．鸣之而不能通其意（《马说》） D．面山而居（《愚公移山》）
33．请用“/”标出下面句子的朗读停顿（标两处）。
而 楼 制 工 巧 奇 丽
34．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）浮光跃金，静影沉璧。
（2）山水之乐，得之心而寓之酒也。
（3）水天一色，杳无际涯。
35．[甲]文通过描绘岳阳楼不同景色，表明了“迁客*人”_______的情怀，为下文抒写“_______”（用原文句子填写）的博大胸怀和“_______”（用原文句子填写）的政治理想作铺垫；[乙]文中运用______手法，突出强调了岳阳楼“洞庭万顷，水天一色，杳无际涯”的特点。
【答案】31． 迫近 详尽 国都 停息 景象 如，比得上 32．C 33．而/楼制/工巧奇丽 34．（1）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。
（2）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
（3）水天融合在一起，广大而无边无际。 35． 以物喜，以己悲 不以物喜，不以己悲 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 对比
【解析】31．本题考查文言文实词。
①句意：接近日暮了,天色显得有点昏暗。薄：迫近；
②句意：前人的记述已经很详尽了。备：详尽；
③句意：离开国都、怀念家乡。国：国都；
④句意：沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇。集：停息；
⑤句意：非常高大，雄伟壮观。观：景象；
⑥句意：然而却比不上武昌的黄鹤楼。若：如，比得上。
32．本题考查文言文虚词“而”的用法。
例句中的“而楼制工巧奇丽”的“而”表转折，可译为“却”。
A.表承接，可不译；
B.表并列，可译为“而且”；
C.表转折，可译为“却”；
D.表修饰，可不译。
故选C。
33．本题考查文言文朗读停顿。
文言文朗读停顿，需先弄清楚句意，再根据句意及逻辑关系进行停顿。本题句意为：但是黄鹤楼楼体的建造工巧奇丽。“而”总领全句，表转折，稍作停顿。“楼制”为主语，指黄鹤楼的楼体，“工巧奇丽”修饰“楼制”，据此中间停顿。
故停顿为：而/楼制/工巧奇丽。
34．本题考查文言文句子翻译。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
①跃：闪耀；璧：玉璧。②得：领会；寓：寄托。③水天：水色天光；一：全，都；杳：远；际涯：边际。
35．本题考查对文章内容的理解。
甲文第②段“阴雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空……”描写了岳阳楼淫雨霏霏，凄凉阴森的秋景，引出诗人“迁客*人”“去国怀乡，忧谗畏讥”的忧思，表明其“以物喜，以己悲”的情怀。笔锋一转，第③段“若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷……”一扫上段的阴沉消极，描写出阳光明媚，恬静愉快的春景，通过描绘岳阳楼的不同景色，为下文抒写“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想作铺垫。
乙文中运用对比（衬托）手法，“然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之又不如岳州岳阳楼”一句，通过与武昌黄鹤楼、滕王阁对比，突出强调了岳阳楼“洞庭万顷，水天一色，杳无际涯”的特点。
【点睛】译文：
[甲]
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
[乙]
登上南昌的滕王阁，赣江大水从西面而来流向北方，滕王阁与水相对，非常高大，雄伟壮观。然而却比不上武昌的黄鹤楼。
虽然江水的走向与滕王阁没有差别，但是黄鹤楼楼体的建造工巧奇丽，立在黄鹄矶上，并且三面临水，又以对着晴川楼、汉阳城的西面那一面为最佳。
总之黄鹤楼和滕王阁又都比不上岳州的岳阳楼。君山一点青，洞庭湖碧波万顷，水天一色，远远看上去无边无际，不像滕王阁和黄鹤楼，视力所能看到的范围就能看完，所以岳阳楼的风景最好，三座楼都面向西，岳阳楼更加雄伟。
阅读【甲】【乙】两段文言文，完成下面小题。
【甲】环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也，峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也，作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
【乙】昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之，次日过访其家，静坐许久，从竹缝中向外而窥，见青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大师画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。学者诚能八面玲珑[注]，千古文章之道，不出于是，岂独画乎？
（选自郑燮《游江》）
【注】八面玲珑：原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣赏。
36．解释下列句中的加点词语。
①有亭翼然临于泉上者( ) ②醉翁之意不在酒( )
③心窃乐之( ) ④学者诚能八面玲珑( )
37．将下列句子翻译成现代汉语。
次日过访其家。静坐许久。
38．山水风光，移步换景。乙文作者“由中望外”欣赏到怎样的美景？（用原文作答）
39．山水风光，寄情寓理。甲、乙两文借山水各表达了怎样的情感或哲理？请联系文章谈谈。
【答案】36． 居高面下 意趣，情趣 以………为乐 确实 37．（我）第二天路过前往拜访那户人家，静静地坐了许久。 38．青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者。 39．（示例）甲文作者借游玩山水表达自己对山水的喜爱与与民同乐的政治理想。乙文作者既表达了对山水的喜爱，又从眼前的山水悟出了一个哲理：作画、写文章，乃至做学问都应多角度、多层次地去思考或欣赏。
【解析】36．本题考查文言实词。
①句意：有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上。临：居高面下。
②句意：醉翁的情趣不在于（喝）酒。意：情趣（乐趣）。
③句意：心底为之暗暗高兴。乐：以……为乐（把……当作快乐的事；感到快乐）。
④句意：做学问的人的确能不同角度的思考看待事物。诚：确实（果真；实在）。
37．本题考查文言翻译。重点词语：
次日，第二天；过访，拜访；许久，很久。
38．本题考查筛选信息。
根据“从竹缝中向外而窥，见青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者”可知作者“由中望外”欣赏到的美景是：青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者。
39．本题考查概括文章内容主旨的能力。
甲段中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”，写出了作者陶醉于山水美景之中，体现了其对山水的热爱之情；
由乙段中“直是山水大师画意，悬挂于竹枝竹叶间也”可知，作者除了描写山水，表达对山水的热爱之外，还有另外一层深意。结合“予以为，学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不出于是，岂独画乎”可知，作者既表达了对山水的喜爱，又从眼前的山水悟出了一个哲理：作画、写文章，乃至做学问都从不同角度去思考、欣赏。
【点睛】参考译文：
【甲】环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝）酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，而寄托在喝酒上。
【乙】昨日游于江上，看见茂密修长的竹子数千株，竹林其间建有茅屋，隐隐有棋声和茶香从中飘扬而出，心底为之暗暗高兴。第二天路过前往拜访那户人家，静静地坐了许久，从竹叶的缝隙中向外面望去，看见了青翠的山和宽阔的大江，江上飘荡着帆船和鱼艇，又有一丛丛的芦苇洲，耕作着的人和前来送饭的妇女，还有两个在沙滩上嬉戏的小孩儿，狗则谨慎地立在岸旁，就像一个守护着的人。这简直就是山水画大师的画中之意，悬挂在竹枝和竹叶间。从外面望里面，是一种感受；从里面望向外面，又是一种不一样的感受。我认为，做学问的人的确能不同角度的思考看待事物，千秋万代的作文章的方法不外乎也是这样，哪里只是画呢？
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（选自《湖心亭看雪》）
【乙】
四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪⑤ 茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱随作雪景一幅以寄僧赏。
（选自《小窗幽记》）
【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。
40．选出下列各项中加点词意思相同的一项（ ）
A．上下一白/林尽水源，便得一山（《桃花源记》）
B．画冒雪出云之势/览物之情得无异乎（《岳阳楼记》）
C．是日更定矣/斯是陋室（《陋室铭》）
D．回风折竹/斗折蛇行（《小石潭记》）
41．将下面的文言句子翻译成现代汉语。
①莫说相公痴，更有痴似相公者！
②徘徊凝览，以发奇思。
42．选出下列各项中表述错误的一项（ ）
A．甲文作者一开始心境是孤独寂寞的，且有着淡淡的愁绪。
B．“徘徊凝览，以发奇思”生动表现乙文作者沉醉雪景，流连观赏。
C．“欣然一饱/随作雪景一幅以寄/僧赏”断句正确。
D．甲文作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。
43．【甲】【乙】两文作者同样是赏雪，但所寄情感却不尽相同，请加以分析。
【答案】40．B 41．①不要说相公您痴，还有像您一样痴的人啊！
②（我）徘徊其间，仔细凝视观看，萌生了奇思异想。 42．C 43．甲文：表现了作者不随流俗的志趣，含蓄地表达了作者的淡淡愁绪和对故国（明朝）的怀念之情；乙文：通过描写雪后的景色，表达了作者对自然美景的喜爱、赞美之情。
【解析】40．本题考查一词多义。解答此类题目时，应先知道这些词语有几个解释，然后根据句子的翻译推断词语在不同句子中的意思。
A. 全，都／数量词，一；
B. 助词，的／助词，的；
C. 这／判断词，是；
D. 折断／曲折；
故选B。
41．本题考查文言语句翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词语有：
①莫：不要；相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称；更：还；痴似：痴于，痴过。
②凝：凝视；览：观览；发：萌生。
42．本题考查对内容的理解分析及断句。
欣然一饱随作雪景一幅以寄僧赏，句意为：美美地吃饱，随后画了一幅雪景，以便寄给名僧评赏。据此断句为：欣然一饱／随作雪景一幅／以寄僧赏。C项“欣然一饱/随作雪景一幅以寄/僧赏”断句有误。
故选C。
43．本题考查情感主旨。
甲文“湖中人鸟声俱绝……独往湖心亭看雪”“湖中焉得更有此人！”等句通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。“余强饮三大白而别，问其姓氏……”表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托了人生渺茫的慨叹。
乙文描写雪后景色，字里行间洋溢着作者对雪后美景的喜爱之情。“欣然一饱随作雪景一幅以寄僧赏”作者吃饱以后，随手作了一幅雪景图送给僧人的行为更是这种喜爱之情的直接表现。本文通过写雪景，表达了文人雅士的自然之趣，流露出作者淡泊名利、超凡脱俗的内心世界和精神追求。据此回答即可。
【点睛】参考译文：
甲文：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
乙文：四周的树林都被积雪覆盖，登高远眺看到白雪如同柳絮一样在风中起舞，山峰积雪如同堆砌的玉，寒鸦在城角翻飞，山中万壑都铺上了一层银色。没有树木，却在飘花，片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色；不用装点，散落之粉点点如同原宪藜羹中的糁。飞散的雪花飘入林中，强劲的回风折断竹子，徘徊其间，仔细凝视观览，以萌生奇思异想。描绘飘着雪冒出云彩之景致，呼唤松子、茶茗的情景。围着火炉烤山芋，美美地吃饱，随后画了一幅雪景，以便寄给名僧评赏。
