人之初，性本善。
这句话出自我国古代启蒙读物《三字经》，最初是由儒家先贤孟子提出来的。
人之性恶，其善者伪也。
这句针锋相对的话出自儒家另一位先贤荀子。意思是说，人的本性是恶的，那些善良的行为是人为的。
荀子
认为人性本善，就需要以道德和礼教来治家治国；认为人性本恶，就需要以政令和刑罚来治国。
我们知道，后世的儒家尊孔孟为正统，于是性善论就几乎成了儒家的金科玉律。荀子的性恶论被视为异端，宋明理学的代表人物朱熹甚至主张天下文人不必理会荀子，欲将荀子摒除在儒家之外，可见性恶论是多么的不受主流文化的待见。
然而，同样是理学大家的王阳明却提出了截然不同的见解。他认为人的本性无所谓善，无所谓恶，即无善无恶。我们先看一下他著名的四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
大概意思是：人心本无善恶，所谓善恶是随着人的意念同时产生的。这时候分清意念是善是恶就很重要了，分清以后就要有意识的去为善去恶，这样才是做人的正确准则。
王阳明
关于王阳明的这一妙论还有一个故事。话说王阳明在被贬到贵州龙场驿的时候，有一天抓到了一个无恶不作的强盗头子。此人气焰非常嚣张，声称要*要剐随便处置，让他低头认罪却是万万不能。
当时天气炎热，王阳明和颜悦色的让其脱衣纳凉。因为可以除去身上的枷锁，强盗头子欣然同意。可是一件件衣裳脱下来，当王阳明示意其脱掉最后的遮羞之物时，强盗头子居然忸怩起来，死活不肯。
王阳明于是说，你既然能够做下这么多的坏事，甚至连死都不害怕，为什么害怕脱一件衣裳呢？可见你还是有良知、知道廉耻的，那么又为什么不能面对做下的寡廉鲜耻的恶事呢？强盗头子于是幡然醒悟，认罪伏法。
依照王阳明的理论，这个强盗本性并无善恶之分。当他恶念袭来的时候，他就是强盗；当他善念袭来的时候，他也可以认识到错误，甚至能够做出善事。
佛教对此有更明确的说法。《六祖坛经》上说：
性本如空，一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。
意思是，人的自性就像虚空一样，意念一起就发生了变化。如果思量恶事，自心就变成了地狱；如果思量善事，自心就变成了天堂。
所谓放下屠刀立地成佛，就是这个意思。
王阳明的关于善恶的核心思想其实就是：人的本性其实是没有善恶之分的，好人有时候也可能做坏事，坏人有时候也可能做好事。这全看他当时当地起的是善念还是恶念。就拿日本鬼子来说吧，官方立场是：日本人民是善良、友好的，发动侵略战争的只是一小部分军国主义分子。事实情况是这样吗？
几百上千万的日本鬼子兵绝大多数都是普通老百姓是吧？他们在日本国内的时候可能都是唯唯诺诺、彬彬有礼的良善之辈，可是为什么一到了其他国家就立即变得穷凶极恶、奸淫掳掠、无恶不作呢？
鬼子进村
那么他们的本性到底是善良的，还是邪恶的呢？
用王阳明的理论就可以解释得清楚了。鬼子兵本性是无所谓良善还是邪恶的，在国内的时候社会秩序井然，他们没有多少作恶的念想；一旦踏上了异国土地，在失去了必要约束的情况下，他们的恶念顿时升起，于是就都化身魔鬼了。
这点从后来日本兵战败归国后的表现也能得到印证。作为俘虏被遣返回国后，大部分人对自己犯下的累累罪行绝口不提，不敢或不愿在后辈面前提及自己做过魔鬼的历史。有的拗不过心中产生的善念，经常忏悔祷告；还有的人以自*寻求解脱。
理解了王阳明关于人性的善恶观，对我们今后的社会人生会有巨大的帮助作用。比如说，在人性上，我们不要相信任何人。
因为任何人都是善恶一体的，区别只是他动善念的时候多，还是动恶念的时候多。我们要做的就是尽量强大自己，减少对方对自己动恶念的几率。
说起这点，我想起好像伊斯兰法律有一条规定，妇女出门必须包裹得严严实实的，不能露出肌肤。否则被人强奸了法院会判决妇女勾引男人罪，而不是判男人强奸罪。言下之意是：谁让你不好好保护自己，勾起了男人见色起意的邪念呢！
伊朗女性忍者
其次，做善事可以，但是要适可而止。老话说的好：“救急不救穷。”
你给他一点帮助，助他度过难关就可以了。但要是从此把他背在身上，持续不断的帮助下去，你就是在做恶了。因为你的帮助让他产生了依赖，久而久之变成了理所当然，使他失去了自食其力的志气和能力。一旦你的帮助不再，陡然失去了本不应有的依靠，他必然会恶念陡生，痛恨、甚至加害于你。俗语：“升米恩斗米仇”就是这个道理。
比如当下社会上的许多“巨婴”就是这么产生的。这些人往往因为父母和社会照顾的太无微不至了，以至于生活不能自理，失去了别人的帮助就寸步难行。一旦有不如意的事情发生，这些“巨婴”就怨天、怨人、怨社会，就是不反思自己的责任和义务。
前几年上海就就发生了这么一件令人发指的“巨婴”伤人事件。一个单身母亲省吃俭用、倾尽所有，靠借遍了亲戚好友得来的资金，供唯一的儿子到日本留学。结果儿子花天酒地、不学无术，最后因为母亲再也无力供他挥霍，无奈回到上海。恶念上头的儿子在机场将前来迎接自己的母亲连捅九刀。
所以，细细品味王阳明的人性善恶论，我们会发现，这个妙论的确是洞悉了人性的本质。循着这个观察，思考当下的社会，我们会对人生产生更深层次的认识。一旦你悟透了这个理论，往昔所有困扰你的问题定会豁然开朗，所谓一法通，万法通。
开挂的马云
从此你的人生一定会象开了挂一样一路顺畅！
限于篇幅，关于此理论的应用就不一一展开阐述了，希望大家畅所欲言，共同思考。咱们也来一个百家争鸣，让更多的智见涌现出来，与君共勉！
