但伽椰子、裂口女这些，不属于上述任何，而是日本特色：诅咒式的怪物
诅咒体系
日本的灵和中国的鬼性质是一样的，只要完成心愿，就会消散（投胎）。但诅咒则是一种情绪，极端负面的东西的集合体，然后具象化，是无法消散的。
简单而言，东瀛诅咒有点类似我们民俗中的怨气，人在极度的怨恨中死去时会生成一股怨气，不同之处在于我们的怨气是作用于个体，比如厉鬼就是带有怨气的鬼，且怨气越大，智商越低，有时候也会“误伤”，有时候带有广泛性。
比如有一则古代故事（忘了是《梦溪笔谈》还是《搜神记》了）记载，某村落因为发洪水，冲垮了村子附近的一座古墓，结果当天晚上，大部分村民都梦魇了。因为古墓中的积怨发散，这个就是怨气广泛性的一个特征，叫做“怨气侵体”，假如这个故事是真实性的话，我觉得倒不如说是传染病。。。
但日本诅咒的特色就在于此，人家不像我们的怨气这样看不见摸不着，诅咒是可以具象化的，就是可以变成“人”的样子，于是就有了伽椰子、裂口女、鬼娃娃花子这些。
可见，日本的诅咒和跟日本常见的鬼魂是两种东西，比如伽椰子是诅咒的具象，反而一些日式灵异小说，如《番町皿屋敷》里数盘子的阿菊，整日房子里悲悲戚戚的鬼魂，就是地缚灵，地缚灵虽然也吓人，但心愿了却后可以消失。
而且地缚灵是无法离开屋子的，不像伽椰子那样哪儿都能去，你跑到天边丫也能缠着你。
至此，当有人或者文章将伽椰子这种东西称之为鬼或者“地缚灵”，你就明白了对方是个“二把刀”，就不用听他的了。
举个例子。诅咒和地缚灵最大的区别，大致可参考我国僵尸和鬼魂的差异，我们看僵尸片里，不管什么人，变成僵尸后都是一个德行，看见活人就咬，跟你生前是什么人没关系，同理日本的诅咒也是一样的。
