这种都市传说，是城市化发展到一定阶段，人们闲到一定阶段的产物，跟文化无关，从中国到东瀛，再到美帝都有，比如以前流行的“连锁信”“收到信之后写给十个人，否则就XXXX”，就是典型代表。
PS，在都市传说流行的基础上，就连没有鬼屋文化的我国，也诞生了“京城四大凶宅”、“广州荔湾广场”、“天津日报大厦”这样的鬼屋传说，都是大城市的典故，也是与时俱进，毕竟这些地方房价太高了。
但都市传说也不能独立于文化，还会基础各地文化而诞生的不同版本。比如《裂口女》的故事：
裂口女的出道有很多种：比如关中地区是犬神诅咒，祖先一代利用犬神乱做坏事、赚黑钱而遭到诅咒，子子孙孙的嘴巴会裂开，死后永不得超生，变成怪物。而在关西一代，则变成了整容失败的大美女，披着长头发，戴着口罩的女人。她会询问放学回家的孩子：“我漂亮吗”。。。。一度吓到孩子们不敢上学。。。
还有前不久的电影，《犬鸣村》，犬鸣村和犬鸣隧道，是日本“十大都市传说”最凶的一个，早期就是一个被水库淹没的村子，犬鸣隧道废弃之后，这里成了自*圣地，然后就流传出来很多恐怖传说：比如穿过隧道出就能到达那个恐怖的村庄，而外来者一旦被发现，村民亡灵就会拿着斧头用非常快的速度朝你奔来。。。
而《犬鸣村》这部电影也挺逗，片中把东瀛本土的犬神诅咒和外来因素融合，原本犬鸣村是*狗为生，从而导致犬神诅咒，从而与世隔绝，而电力公司的人，为了建立大坝，欺骗了村民，甚至最后*光了村民，诅咒和怨念二合一，成了可怕的犬鸣村。
电影拍得一般，但《犬鸣村》的导演是拍过《咒怨》的清水崇，显然深谙日式都市传说的特征，将本土文化、诅咒体系与恶之根源进行了有机结合。
说回到伽椰子，回忆一下《咒怨》伽椰子的倒霉经历：
她被丈夫佐伯刚雄怀疑出轨，丈夫把伽椰子与儿子俊雄一块残忍*死（TV版和小说中的剧情，与影版有出入），结果导致伽椰子变成我们熟知的“厉鬼”——咒怨之源，变成鬼后伽椰子愤恨无比。被人误解，得不到真爱，抑郁和怨恨生成了咒怨，她要*死所有的人，她需要的只是复仇！伽椰子至此萦绕在这栋屋子里，影响每一个走进这个屋子的人。
怨念造就了一个无差别*人恶魔，不问青红皂白就一律搞死，这就是“都市传说”大面积制造*恐*慌*的特征。
结语，愿人间真善美
诅咒体系、鬼屋文化、都市传说，三者合一，造就了这些可怕的怪物们。
而我们的伽椰子阿姨，裂口女姐姐，乃至贞子老师，花子妹妹，之所以那么强大，并不是单方面的原因。从《咒怨：录像带》版，到前不久美版《新咒怨》，碎片化的故事，都在阐述一个结果，伽椰子的悲剧是个性的，但罪恶则是共性，世间那些罪恶无时无刻不再反哺着伽椰子，才让她越来越强大。
