相信大多喜欢当代文学、陕西文学的人都读过。
记得当初只用了3天时间，通宵达旦读完《白鹿原》，酣畅淋漓，但读完后内心却产生一阵阵空虚，因为没有书可看了。
急切地在网上寻找类似的小说。
却被人推荐了1982年诺贝尔文学奖的小说——马尔克斯的《百年孤独》。
真的很诧异，因为这完全不是一个国家的小说，就算借鉴，那国外的魔幻现实主义又怎么套到中国现实主义的小说上来呢？
抱着书荒的态度，读了一读。
却惊人发现，《百年孤独》和《白鹿原》读来确实有相似之处！
《白鹿原》是现实主义的风格，真实再现了清末以来半个多世纪，集中在以白鹿村为中心的黄土高原上乃至整个中国的变革与变革中的人们。
而《百年孤独》的风格则是魔幻的，更像是一个寓言，一个封闭的、保守的、拒绝新事物与融合的家族，最终将走向灭亡。
甚至已经有众多学者进行了包括意象、人物、魔幻与现实、故事走向等等方面的对比，研究角度已被众多学者深挖，不能不说，两部作品，的的确确相似。
陈忠实本人也不否认受到马尔克斯的影响，
他自己本人也表示《百年孤独》是他的人生必读之书。
那我们这次，就来浅谈一下：
两部小说，怎么就相似了？
1、 "族长"
族长在传统叙事文学中，是民族性格的一个浓缩体。
既是传统道德出色的实践者，也是有力的捍卫者。
但是当外来文化侵占传统文化时候，他们都成了落伍者。
这两部作品无一例外。
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《百年孤独》的先驱者：
实质是乌苏拉，这个极端务实，始终干预在布恩迪亚家族去探索创新的女性。
文中有这样一句话：
"在家族漫长的历史上，这名字一次又一次地重复使乌苏拉得出了她认为是无可争辩的结论：奥雷良诺们都离群索居，却头脑出众；而何塞·阿卡迪奥们则感情冲动而又闯荡精神，但都打上了悲剧的印记。"
她活了非常久，经历了马孔多的多个历史阶段。但却站在了创新、科学研究的对立面。
她的过度理智和干预让她成为了一个保守的封闭的"族长"。
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而《白鹿原》中：
那个绝对的"族长"当然是白嘉轩莫属，在时代变幻中，他确实是个保守的儒家文化代言人，但也逃不过剪辫的命运。
他的许多保守、耿直、古板的决定也给几个主要人物的命运造成了直接的影响，例如：黑娃。
在历史时代的变迁下，历史给白嘉轩的活动范围和影响范围越来越小，最终只能局限于白鹿村，从而将白嘉轩定格为一个不合时宜的乡村遗老。
但不可否认，白嘉轩一直在想法子，想方设法让村子兴旺下去！这就是它对于《百年孤独》的一种改变！更加贴合中国社会、中国乡村。
二、女性角色可以对应
1、雷蓓卡和田小娥：都被认为是村子里的"异类"
《百年孤独》中，
因为"身世不明"，被布恩迪亚家族不接纳，被马孔多居民当成"异类"的是雷蓓卡。
乌苏拉说："这姑娘血管里流着的不是布恩迪亚的血，而是陌生人的血，陌生人的骸骨，甚至还在坟墓里发出咔擦咔擦的响声。"
雷蓓卡原本是有希望在马孔多过上正常人的生活的，但勇敢的她却遭遇了爱人的退缩，进而爱上了自己的哥哥，但也陷入了另一个泥沼。人性、伦理、道德、世俗、人伦都包裹着她。
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《白鹿原》，
大家已经不能再熟悉的，就是那个争议性最强，但也最动人心魄的田小娥！
