“我有三尺匣，白石隐青锋......无人解舞术，秋山锁神龙.......幸得留光彩，长飞星汉中”
剑乃百兵之君子，武侠时代用剑高手不计其数，有些人能以一根竹棒挑了越国两千甲士、剑士；有些人能够自成一家，九式剑法破尽天下武学；还有些人更能达于无剑水平，纯以内力发射无形剑气，这门神奇的剑法便是“六脉神剑”。
到了北宋年间，这门神奇的剑法被大理段氏子弟段誉所学，六式剑法纵横武林，萧峰自认难以抵挡，此剑术俨然已经踏入了修真武学的领域，那么问题来了，段誉既然精通六脉神剑，为何结局却死在了天龙寺内？
一、《天龙八部》三位主人公的结局都不太理想
首先大哥萧峰一生颠沛流离，最终为宋、辽两国太平而死于雁门关外，这一点各位朋友都清楚。二哥虚竹、三弟段誉看似结局美好，但其实也不理想。
虚竹虽然身兼逍遥三老数百年功力，虽然娶了梦姑，虽然成了灵鹫宫宫主、逍遥派掌门，但此人内心有一个毛病，他想当和尚，而根据小说中一段内容来看，他晚年很可能也成了一个孤家寡人：
虚竹忽道：“不错，不错。如来当年在王舍城灵鹫山说法，灵鹫两字，原与佛法有缘。总有一日，我要将灵鹫宫改作了灵鹫寺，教那些婆婆、嫂子、姑娘们都做尼姑。”
至于段誉，结局更加悲惨，《天龙八部》后记给出了解释：
据大理国史籍记载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。
《射雕英雄传》里，一灯大师也证明，段誉最后的确隐居天龙寺中：
二、段誉为何出家为僧？“……后来圣德帝、兴宗孝德帝、保定帝、宪宗宣仁帝，我的父皇景宗正康帝，都是避位出家为僧。”
从上文内容来看，段誉的结局与其他大理皇帝一样，勤劳一生，到了晚年便悄然隐居在天龙寺中，研习佛法，了解余生，所以段誉的结局可以预知，他将与其他大理帝王一样，终老于天龙寺内，死在了这个大理国卧虎藏龙的寺庙之中。
那么他为何会出家呢？同样，一灯大师也给出了解释，大意是因为大理段氏本是边疆小官，却能够成为一国之主（“以边地小吏而窃居大位”），恰如暴发户一般，所以每一代皇帝都战战兢兢，不敢有啥过失，到了晚年便心生忏悔，为了内心少受一些煎熬，便出家为僧了（“是以每到晚年，不免心生忏悔，回首一生功罪，总是为民造福之事少，作孽之务众，于是往往避位为僧。”）
这个解释美化了大理国皇帝，美化了大理国的高官。其实关于段誉的结局，历史记载比较血腥，这里在下就不提了，既然评论《天龙八部》中段誉的结局，那么咱们最好还是引用一灯大师的结局。
所以段誉结局之所以死在天龙寺中，原因无他，自己心态问题罢了。
