(3)乡里乡亲
小道的两边是被称着”大滩”的平地，是村里最好的田地。这里可能是由江西迁徙而来的村祖始，李氏兄弟老六，最早开辟的一遍田地，故此村得名为“六家滩”。在我们插队的时候，当下的季节，正是一幅一边稻浪滚滚，一边棉朵吐絮的秋实图。现在变了，两边都是收割后的稻茬地。
我们边走边指着北边田地远端的一处丛林说：“那儿就是我们的菜园地”，仿佛又置身回到那个年月里。不觉间我们已进了村。
在来的路上晓玲与李璇，在照片上认出了她们的生产队长汪大哥，进村很快就找到了汪大哥的家。汪大哥老了，人消瘦了许多，话儿也不多，与当年吆喝社员，出工派活的劲头完全是判若两人。汪大嫂倒是很精神、健谈，与我们也大不了几岁的样儿，热情地带着我们在村里转起来。在我的要求下，找到冬云家。
李冬云是房东秀普大叔的女儿，刚到这里插队落户，我与实验中学的知青梁发荣住在她家。秀普大叔是村里的种田高手，其他的还有植棉能手李建淮，常被外乡请作技师指导；犁田能手李荣炳，田犁的好，烟瘾也大，有“一根火柴”之称，即下田开始点上烟，接火抽，不断火，直到犁完田仅点一次火：我的队上有位女犁手蒋家凤，四十开外，捋起裤脚下田犁地，风风火火的，那真是”巾帼不让须眉”。
记得秀普大叔对我说过：六家滩大片是滩田，西边北边有些岗地，雨水多时，多余的水自然淌到河沟，注入烔河流向巢湖。全村有七口塘，哪儿都有水。尤其是北岗的高处有一大埧，那是村里的当家塘。“一锹放下去，水可浇遍全村的田。”村里的田与田之间的埂都留有“缺”，用水时，只要扛把锹沿着田硬上转，哪块田须用水就挖开缺放水，哪块田不用了就擦把田土堵上缺。“水利是农业的命脉”这句话，在这里得到了验证，村里的水利虽小，却可以保障常年的旱涝保收。
这次回村，我们最关心的是盖在村西南口的知青屋，还在不在。汪大嫂边带着我去看，边说那儿早拆了盖上新屋。但我们还是在新屋的周边，踏了踏那片土地，那儿曾是我们落户六家滩的根。我看到晓玲目不转睛地看着，默默无语，走过去悄声地对她说：“幸亏那排知青屋不在了，若在，你见了一定会哭的。”知青屋前有条塘埂直通车站和镇上，我特地拉过晓玲在塘埂上留个影，让她记住50年前，我们就是从这里走进六家滩。向北沿坡是我们离开六家滩后盖的一片村居，晓玲、李璇听说彩云家在那边，就要拾坡而上。路过一遍空地，李璇说那是块场基地，“双抢”季节最为喧闹的地方。
“那时双抢噢，是一年里头最忙的，每天麻麻亮起床，一直要干到天漆黑。”李璇打开了话匣子：“有天我们实在是太累了，午饭后就不知不觉地睡下了，醒来天已近黄昏，我们竟弄不清是早晨还是傍晚。”
我说：“天黑你们回去了，我还要留在场基地上看场，都被蚊子叮屁掉了。双抢时我一天可要挣22分工呢。”晓玲接过话茬说：“我是最怕下水田，有回被蚂蝗叮了，顺着田埂跑，吓得直哭。还是杨大妈过来，一巴掌把蚂蝗拍了下来。”
我也说了我的最怕：“那是麦收夏种挑麦把，抱起地里最后一梱麦把，一条盘在麦把底下的赤板蛇，挺直蛇头，凶恶恶地吐着蛇信，吓得我扔下麦把，一溜烟地窜上田埂。”那段年月里，我们每个人都有自己难忘惊悚，能记住一辈子的。
在彩云家，晓玲、李璇向彩云、冬云，询问村里的同龄姑娘的日后去向和近况，在一起谈笑甚欢。返回的路上还特地绕道刘家巷村，看望来英，当时出嫁时，晓玲、李碗是头一回当伴娘送来英姑娘出嫁。村里人听说合肥下放学生回来了，纷纷过来看望我们，茂元与我一一讲述卫生、卫华、卫强、祥采、安全等队里同龄伙伴们的下落。不知是谁大声地嚷道：“合肥的小杨哟，那时最得味，还会动耳朵呢。”
我也大声笑着说：“我再来动一个，看看是不是那个小杨。”边说边将耳朵动了两下，引起一阵哄笑：“都老了，还是那一个样。” 时过50年，谢谢乡亲们还能记住我，记住还是那一个样的小杨。
(4)村落变迁
烔炀镇依烔炀河得名而建，有关“陷巢州“的传说，就发生镇南巢湖沿岸一带。据载公元239年古城巢州神秘消失，经近年考古专家发掘的唐咀湖下古城遗址，使传说得到初步研证。巢州陷落后，幸存的居民移居到烔、炀两河的汇合处，生息繁衍，于南宋淳熙年间建制烔炀镇，至今已有千年历史。烔炀河由烔河、炀河汇合而成。烔河原名桐河，发源于肥东县桐山南麓；炀河原名杨河，发源于镇西的杨子山。两河交汇于镇南，形成桐杨河，注入巢湖。古代桐杨河附近经常遭受水灾，为避水患，在科技不发达的当时，有人就提出“以火克水”法，将桐杨河的木字旁改为火字旁，变成 “烔炀”河，以期不再受水患之苦。虽然今天看来改字未必能防水患，但因此而创造了一个汉字“烔”，成为此处地名的专用字。从此烔炀河一带成了江淮大地的鱼米之乡，富庶之地。
六家滩靠近火车站和烔炀镇，有些副业；北边连着合裕路，交通便捷，是当地一个比较富裕的村庄。村子绿树荫荫环绕，渠水潺潺流过，有百户人家，400余口，整洁的村居，大部分都是青砖瓦屋，其中还有些清末民初的建筑，有序井然地排列成南头、北头和中间巷。整座村庄人丁兴旺，男耕女织，民风淳朴。在暖融融的村风里，我们得到了不少福利。有段时间我与小梁住在村北头的一间小仓库里，左与李春松家为邻，右与李秀高家相连，对面是队长李伏华家的小院。平日里的蔬菜和腌菜大多都是这三家轮着送，春松家还送过腌鸡，下乡后的第一个端午节就是在秀高家吃的老鹅汤，在伏华家点碗头菜也是常有的事。这次回乡，住过的老屋沒了，周边的老人都已不在了，后代也迁出村子，这里已夷为平地，曾经的故事已成过往。
进村后觉得村里变化很大，变得有些认不出了。原先成片的平房，多数改建成小二层的农舍，星布在村中。许多户家是锁门闭户，村子里空落落的，昔日的中间巷已没了当年的繁华，甚至有些荒芜，令人难以置信。在与留守的村民聊天了解到，农户外迁情况大致有三：一是搬迁到烔黄路合裕路沿边盖房，弃农经商；二是随子女进城带孙子，颐养天年；三是外出经商打工后，在城市定居。就此而言，六家滩变了，人气淡了，甚至是觉得萧条了，却是寓意着一个进步，从农耕化向城镇化跨越的进步。
最为可惜的是村内祖上留下的老屋几乎全拆了，比如晓玲、李璇她们住过的大林和杨大妈家祖屋及村里作小学堂用的祠堂等。从仅存的一处老屋可以看出村里昔日的奢华，高墙深院，门前青石板路面，建筑构件不仅粗大，而且精制，门头上雕刻花型的图案依稀可见。个别拆除尚存的老屋门头，在断墙残壁边孤独地竖立着，看上去有些凄凉，好象是一位孤独的老人，在讲述着过去的故事。那些老屋没有了，失去的是文化，留存的只是记忆。
村里的农居有些稀落，屋与屋间形成了空地，有人就在房前屋后开出菜园地，打理得郁郁葱葱。这在当时是绝对没有的。一是村内是屋接屋，房连房成片村居，寸土寸金，哪有空地；二是家用菜蔬，只能在按人头分的菜园地上种植，屋边种菜是资本主义的尾巴，明令禁止！村东头有口老井，井深水足，是全村饮用水的水源，尤是在炎炎的夏日里，用胡芦瓢挖上喝一口，清凉、甘甜，胜过甜心园的冰镇酸梅汤。如今家家有了自来水，井也悄然地退出历史舞台，陈旧的井身静静地躺在草丛里，原有的石板井台也不在了。我想，但凡是六家滩人都不会忘记那口老井。
“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”村东口还有一口水塘，塘的西沿和南沿置有石台阶，供村妇村姑们洗汰专用。那儿可是村里女人家的天堂，在那儿浣洗，在那儿聊天，在那儿欢笑。晓玲、李璇对那儿独有情钟，执意要在塘边留个影，回忆与村姑们一起留下的谈笑嘻闹快乐时光。我却不同，村里的男人是不用洗衣服的，若有某男在那儿洗涮是会遭到耻笑的。所以我们男生一般为避人眼目，宁在村北头的流水渠里随意地洗涮，也不去村东口的水塘那边去丢人现眼，遭人耻笑，甚至是多舌村妇的嬉笑。
村里还有一个大变化是，新建的水泥路面贯通全村，再无雨中泥泞的不便了。屋前屋后、院内院外许多户家养植着多种花草，时正深秋，随处可见的秋菊绽放，五彩的鲜花，寓意着六家滩村民生活已今非昔比，滿满幸福，蒸蒸日上。
