几乎在所有的文学作品中，讲述他们的故事都要提到《凤求凰》，在故事中这就是他们的定情之作。然而在同时期的历史文献中，却并没有相关的描述。
《凤求凰》最早出现在《玉台新咏》当中，要知道，这本书是南朝才出现的，而司马相如和卓文君的故事发生在西汉中期，中间可是相距了几百年，你很难确定是不是后人自己为那个想象中的美好故事编写的。
浪漫故事加上这样一曲《凤求凰》，卓文君的“夜奔”就显得更为有名了，简直是古代才女“第一奔”，为整个故事增添了不少浪漫色彩。
到了宋元时期，中国城镇化推进，当时的市民们的娱乐活动就是听曲说书。于是民间开始自发地大量演绎许多故事，让这对只存在于故事中的“神仙眷侣”变得家喻户晓。
尤其是在这个快时代，层出不穷的信息几乎唾手可得，大家的脚步都太匆忙了，铺天盖地的信息也只是一闪而过，看似获取了很多信息。让人在短期内有种知识丰富了的错觉。
信息时代，流量为王。讲故事的人追求的是爆点，听故事的人追求的是爽点，没有几个人再去关心真相是否真的是这样，因为仅仅是被大众记住就已经很难了。
参考信源1.司马迁《史书》
2.班固《汉书》
3.刘歆《西京杂记》
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