1942留保和铃铛的结局,1942 留保和铃铛是谁的孩子

首页 > 娱乐 > 作者:YD1662023-04-23 04:06:20

影片伊始,一群灾民涌入范家,老东家一面让下人给他们准备饭菜,一面又让长工栓柱去县里报官。此刻,他没有同胞之情、怜悯之意,更没有善良之心,他最先想到的,是维护自身的利益。人不为己,天诛地灭,大多数人的本性都是自私的,更何况是在战火纷飞、食难果腹的年代。自私的人就是恶人吗?这一点恐怕我们实难定论。

逃荒路上,瞎鹿一家已经十天滴米未进。为了全家人,他要卖掉自己的女儿铃铛,妻子花枝发现后两人在黑夜中撕扯,这一切,老东家看在眼里也听到耳里。“这出苦戏,就是演给咱看的。”话罢,他拿起自家的小碗,从粮袋里挖了一碗已经溢出来的小米。

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这一刻,算是老东家这个角色的高光时刻。以他自私自利的本性,他完全可以置之不理。但面对“卖孩子”的惨状,还是选择了施以援手。孟子云:恻隐之心,人皆有之;恻隐之心,仁之端也。从这一点出发,老东家心性还是善的。

但当老东家端着满满的米碗,围观灾民的目光迅速锁定,看着这一双双同样饥饿的眼神,他顿住了,回过身,将原本溢出碗面的小米用手撇回粮袋,“这么多穷人,我也救不起。”

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影片至此,冯小刚将人性最复杂、最真实的一面借“老东家”这一人物展现给观众。人性从不是简单的善恶之分,很多时候,它更像一张白纸,在不同的环境下呈现不同的倾向。

从康德的人性论出发,人是二重性的存在,既作为自然存在者,有自然的本性,突出表现为“动物性”;同时又是理性、道德或自由的存在者,具有“自由本性”。

灾乱之年,老东家保证自己一家衣食无忧是源自人类自然本性的生理本能,而救济瞎鹿则是基于自由本性的道德选择,这一切,都合乎人性,无所谓绝对的善恶。

02星星:生存面前,个体尊严的节节败退

面对天灾人祸,星星算是《一九四二》里最具有反抗意识的。在她身上,我们需要探讨的,远不是人性表层的善恶,而是个人尊严在生存压力面前的土崩瓦解。

作为地主家的女儿,星星上过学校,受过教育,还曾想过“支援前线”,普通灾民饭都吃不上的时候她还喂养着自己的宠物黑猫。相比较其他人的粗俗浅薄,星星至少在精神上优越于他们的。

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在经历日军轰炸、国军抢夺后,家里钱粮尽失,只能以树皮为食。栓柱以两块饼干引诱她,不同于花枝的主动情愿,星星虽也想吃但还是拒绝以身体做交换。此时的她,刚开始经受饥饿折磨,关乎尊严的羞耻心仍然占据主动地位,因此她坚守着最本真的自我。

“真正的悲剧,往往是将最美好的东西毁灭给人看。”冯小刚导演也不外如是,在他的镜头下,星星的人生也终走向灰暗。

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